Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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leichiie ich die Gottheit außer dem Körper in der Dreihelt ebäret,

| DZ muß Ich aber allhier melden, daß Luchfer ber König aus nen ganzen Stönigreiche zufammenkorporirt worden, al8 das Herz ed ganzen Ortes oder Raumes, fo weit fein ganzes englifches Deer t gefhaffen worden, und fo weit dee Bezirk begriffen hat, Darin e mit feinen Engeln zue Kreatur geworden ift, und Gott von ber eit ber Shhöpfung in fi befchloffen hatte zu einem Mau eines önigreichn. Melcdher Bezirk den erfhaffenen Himmel und diefe Belz begreift, jomohl die Ziefe der Erde und des ganzen Bezisks,

Rad den Aualitdten Find feine Quelfürften geinaffen wors er, welches da find fowehl feine Löniglichen Mäthe als alle feine ngel: doc) follft du willen, daß eim jeder Engel alle fieben Geifter : fi Hat, aber Einer unter ben fieben ift der Prinzipat.

Nur fiehe. is nun der König alfo zufammenkorporirt warb, (6 ein Begreifen feines ganzen Königreichs, fo ift alsbald zu ders Iben Stunde und in bemfelben Nugenblide, (e!6 er zufammen= rporhrt worden, bie Geburt ber heiligen Dreifaltigkeit Gottes, eläyes er in feinem Körper zum Cigenthum gehabt hat,) „[vers ehe in der Freiheit, nicht eftentialifh, fondern wie das Feuer das ifen ducchglühet, und das Eifer beider Eifen; oder wie das Licht e Sinfernig erfüllee, da bie finftre Quelle ins Licht verwandelt itd und ee Sreudenreih, und bieibet bo im Gentrum eine Fine ernif, da man bie Natur veritchee, denn ein Geift wird nur mit Mojeftät erfüllet.] aufgeftiegen, und bat fid geboren, wie fer bee Kreatur in Gott.

Denn im Sufammentreiben bes Körpers ift gleich auch die eburt mit großem Zriumph als in einem neugeborenen Könige Bott aufgeftiegen, und haben fi alle fieben Ducligeifter ganz eubenreich und triumphirend erzeiget. Und ift alsbald in demfel: mn Augenblide das Licht aus beit fieben Geiftern im Gentrun bes erzend geboren morden und aufgegangen, als ein neugeborner sohn bes Könige. Welcher auch alsbald augenblidiich den Käre *e allee fleben Quellgeifter aus bem Gentrum bes Serjens bat rtläret, und von außen hat ihn das Kicht des Sohnes Gottes fläret, '

Denn die Geburt des neuen Sohned im Herzen Ruchfers Ift 16 durd) den ganzen Körper gebrungen und ft von dem GSohne sattee, mweldjer außer dem Körper gemwefen, glorificiret und freund& denevenitet worden mit der größten Schönheit bes Himmels ad dee Schönheit Gottes des Sohnes und tft Ihm ala ein Flebes 'erz ober Eigenthum getefen, mit welchem bie ganze Gottheit ins aliret hat.

Sn ft auch alsbald der Beift bes neugebornen Sohnes Im erzen vom Kichte Luciferd dur) feinen Mund ausgegangen, und

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