Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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titst In dem Loco der Sonne fänftigte und gleich dem Maffer bium machte, oder der Xiebe des Kebens, fieg unter fih nad) der Des möüthigEeit Art; daraus ift der Planet Nenus geworden, denn er ift in dem Haufe des Todes ein Auffchlieker der Sanftmuth oder ein Anzünder des Waffers und ein weicher Duchbringer in der Härtigs keit, ein Anzünder der Liebe, ın welhem bas obere Negiment, als der bittern Hige des Mars und die Heuzliche Sinnlichkeit des Supis ters begierlich wird. Davon entftehet die Snfizirung, denn Die DIE nusfraft macht en grimmmen Mars oder RKeuerfchre® gelind und fänftige ihn, und den Jupiter mad fie demüthig, fonft bräche die Kraft Zupiters durch die harte Kammer des Saturmm und den Mens fen und Ihieren durch die Hirnfhale, und die Sinnlichkeit vers wandelte fi in Hochmuth über der Gottheit Geburtsteht, nad) Art und Meife des flolzen Zeufels.

Von dem Planeten Merfurius.

Menn man gründlid) und eigentlich wilfen will, mie die Se burt oder der Anfang der Pianeten und Sterne fei und des Mes fens allee MWefen in der Tiefe diefer Melt, fo muß man eigentlich die inftehende Geburt, oder des Lebens Anfang im Menfchen bes trachten. Denn daffeibe nimmt einen folhen Anfang und Yufgang und fteget auch in folhem Drden, wie die Geburt des Wefens aller Mefen in dem Leibe diejer Melt,

Denn das inftehende Rad der Sterne und Pianeten if nicht anders, alg wie die Geburt in dem fiebenten Naturgeifte vor den Zeiten der Welt aufgegangen ıft, darin fi) Bildniffe und Figuren, als aud) bimmlifche Trüchte figuriret haben nad) dem ewigen Rechte der Gottheit.

Meil venn der Menfch nach der Qualifizirung Gottes und aus dem göttlichen Mefen gefhaffen ift, fe hat das menfchliche Leben einen folhen Anfang und Aufgang, wie ver ver Planeten und Sterne gemefen ift,

Denn der Planeten und Sterne Anfang, Inftehen, Cauf und Mefen ift nicht anders als der Anfang und Trieb oder das Regie ment im Menfchen.

Mie nun das menfchliche Leben aufüehet, fo ift: auch) die Ges burt der fieben Planeten und Sterne aufgegangen, und an diefem ift gar Fein Unterfchiev.

Das Centrum oder der Zirkel der Geburt des Kebend.

Die große Tıefe. Bor diefen Spiegel forbert der Geift die Aerzte befonders aber die Anatomifer und Menjcyenzerglieberer, die durd) ihre Zertheiturg die Geburt und den Aufgang des menfd)s lichen Lebens erfahren wollen, und manden unfhuldigen Menden wider Gottes und der Natur Net und Gefes ermordet haben,

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