La Révolution française (1789-1815)

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lui portaient ombrage : Danton, Fabre d’'Eglantine, Camille Desmoulins, Hérault de Séchelles, Philippeaux, Delacroix... Deux des grandes forces de la Révolution.

Ce fut comme le rétablissement de l'Inquisition et des crimes par suspicion de possibilité de faillir, ou par manque de vertu; la proclamation officielle d'un Etre suprème pour dogme d'Etat, avecl'échafaud pour démonstration et sanction, selon la religion civile de Jean-Jacques : « Il y a donc une profession de foi purement civile, avait dit le philosophe de Genève, — celui que Diderot appelait le grand sophiste, — dont &l appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogme de religion, mais comme sentiments de sociabilité sans lesquels il est impossible d’être bon citoyen ni sujet fidèle. Sans pouvoir obliger personne à les croire, il peut bannir de l'Etat quiconque ne les croit pas; il peut le bannir non comme impie, mais comme insociable, comme incapable d'aimer sincèrement les lois, la justice, et d’immoler au besoin sa vie à son devoir. Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, Qu’IL soir punt DE MORT; il a commis le plus grand des crimes, il a menti devant les lois.

« Les dogmes de la religion civile doivent être simples, en petit nombre, énoncés avec précision, sans explications ni commentaires. L’existence de la Divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des Justes, le chätiment des méchants, la sainteté du contrat social et des lois : voilà les dogmes posilifs. » — (Du Contrat social, livre IV, chapitre vin.

Toute la politique de Robespierre est dans ces quelques lignes, Il en a tracé le programme dans ses discours sur