Les Cahiers des curés : étude historique d'après les brochures, les cahiers imprimés et les procès-verbaux manuscrits

LE SERMENT DU JEU DE PAUME 309

XI REVENDICATION DES LIBERTÉS DE L'ÉGLISE GALLICANE

Nous avons vu commencer « l'insurrection des curés » par l'organisation du syndicat des pasteurs du Dauphiné. À travers la préparalion des élections, puis dans les assemblées électorales, nous avons suivi le mouvement des curés syndiqués en dépit des anathèmes épiscopaux et malgré les déclarations royales obstinément maintenues.

L'abolilion des déclarations de 1656 et de 1782, la reconnaissance légale aux curés de chaque diocèse de leur droit antique de former corps et de se nommer un agent général ou syndic, l’altribution aux syndicats pastoraux, présidés par des archiprêtres ou des doyens à défaut des évêques, de la faculté non-seulement de conférer sur des matières concernant les paroisses mais « de faire des remontrances pour les intérêts du bien publicet de la religion : » tels son( les vœux de l'immense majorité, on pourrait dire de la totalité du bas .clergé séculier (1).

De la manière la plus générale, il demande à Calais et Ardres, en Beaujolais, en Anjou, ete., « que les droits et pouvoirs des pasteurs du second ordre soient constatés par une loi solennelle, à l'effet d'éviter toutes les discussions et contestations entre les différents ordres du clergé. »

Les curés de Moulins prétendent que « le. second ordre a la préséance à l'égard de tous les corps séculiers et ré-

(1) Voir en particulier les cahiers du clergé de Troyes. du Maus, de Digne, Grasse, Bazas, Annonay, Béziers, du Forez, de Vic. Dieuze, etc,