Nova Evropa

Чланак дра. Бугарског могао би можда изазвати једну интересантну и плодну дискусију о једном, како нама изгледа, првенствено важном и савременом питању.

Београд. Др. М. Поповић.

Црква и омладина,

(Пуштамо у лист овај чланчић младога писца, јер додирује једну врло озбиљну ч деликатну тему, 0 којој смо вилиг мање сви равмишљали, “ преко које не треба више на у наставничким ц родитељским круговима трелагити муком, пошто = са популарисањем природниг наукач њитовим улажењем у све школе џ тимре слојеве — постаје она све актуелни јом ц жељнијом решења.)

У свих мишљења о сврхи човјечјега живота језгра је заједничка: да човјек пре света мора и бити човјеком. Дјетињство H младост јесу доба у којима се поставља темељ нашему развитку... Да омладина, пође правим путем, ствар је одгоја, којега врши роднтељека кућа и школа, и у којем хоће да узме што већег удјела и Црква. Међутим, шта се догађа“ СОлушају ли се разговори младежи. чут ће се готово увијек омаловажавање појединих вјерских дотама, подругивање свецима и дрквеним обредима, и слично. Проблем о битности Бога и наставку живота обично је сведен само на једно, да Бога нема, а смрт да је потпуни прекид индивидуалног бивствовања: — не видећи дакле правог циља, младеж лута, и долази до закључка да се живот мора израбљивати првенствено с материјалног гледишта. Мало их је који о свему тому дубље мисле, те се за главни узрок оваким појавама обично узима зло друштво“ дјела »покварених« писаца и томе слично, а готово се ни не помишља да га не би можда ваљало тражити у самој цркви онаковој какова је данас. Јер, чим је младеж склона материјалистичком назирању, то је знак да оно привлачи, и исто тако знак да у религији, напротив, мора бити нешто што одбија.

»Бог је узрок и сврха; од Њега потјечемо и к Њему тежимо«, — тако Црква учи и дјеломично, или уопће, она често и не успијева, јер ни сви »вјерници« не могу голу ријеч да приме као једину могућност и доказ, особито ако се оно што из ње произлази као ријешење противи знаности. Хоћу да наведем како, напримјер, извјесни појмови и установе црквене траже нарочито објашњење јер их овако омладина не може да схвати.

Узмимо створење анђела, По учењу Цркве, Бог ствара анђеле да буду доказом Његове моћи и свједоцима Његове славе. Поставивши то као једину сврху стварања анђела, Бог је морао настојати да их начини савршенима бар до неких граница савршено-

300