Nova Evropa

У дну душе, Г. Велимировић није убеђен да ради искрено на једном озбиљном и богоданом делу. Учинити једно читаво племе средством једне себичне класе, или контрареволуције, то је морални злочин. У свесној Шумадији он неће имати успеха. Талентован · беседник, који даје своме зевању занимљиву чаролију, он изазива. само пролазну радозналост једног Шумадинца, и ништа друго.

Пре великог рата. Г. Велимировић је био нацијонални револуцијонар; после рата и свог завладичења, он је пошао једним "сасвим новим правцем. Отац, Св. Августин, овако је негда сеседио: >Поредак почива на сили, и поредак остаје поретком, ма та нарушавало стењање и уздисање робова. Христос није због тота дошао да учини робове слободним, већ да глупе робове учини добрим, Богаташи! Колико треба, да сте обвезни Христу, који је унео поредак у домове вашеј« — Отац Августин учинио је Христа, средством, и Црква, га је прогласила свецем. ТГ.- Велимировић је на трновитом путу да учини средством и Христа и народ, и прква. ће та, с временом, вероватно, прогласити надсвецем. а

~ У Веселин М. Вукићевић.

Politički pregled, Patološka. politika.

(U našem današnjem javnom životu ima toliko nenormalnih pojava,

da ih je nemogućno protumačiti jedino nesposobnostima: i amoralnošću, ili

- nemoralnošću, narodnih vodja i celih siranaka, U našoj unutrašnjoj i spoljnoj politici dešavaju se greške i omaške, koje se daju objasniti jedino jakim uticajem ličnosti hereditarno zaraženih ili uopće patološki raspoloženih, Zamolili smo, o fom predmetu, mišljenje jednog пазеб stručnjaka za duševne bolesti, i on je bio ljubazan da napiše za »Novu Evropu« .sledeći članak. Držimo, prema svemu, da ne grešimo, što mu dajemo mesta u političkom pregledu.) | |

Ovi su reci rezultat opažanja liječnika, koji promatra državu kao jedan organizam sa svojom: posebnom dušom, Liječnik je vičan da gleda na dogadjaje kritično okom prirodoslovca, i nastoji da sebi dogadjanje protumači unutarnjim sastavom organizma, i djelovanjem raznih vanjskih sila na nj, — analogno kao što promatra jedan živi organizam, koji je s jedne strane produkt jednog dugog filogenetskog razwitka (naime, razvitka čitavog roda, od najprimitivnijih organi-

zama do onog kompliciranog organizma koji sačinjava čovjeka sa”

diferenciranim tijelom i još diferenciranijom dušom), a koji je s druge strane produkt ontogenetskogš razvitka, uslijed vanjskih djelovanja (Која su od zametka pa do sadašnjeg stanja trajala i podala mu individualnu boju, kojom se razlikuje od ostalih individua iste vrste), On, isto tako mora, dalje, nastojati da sebi rastumači ono što se kod stvaranja i razvijanja ove mlade države dogadja, analizom pojedinih

311