Nova Evropa

И у Русију су Жидови, кроз такозвана „врата народа“ — Кавказ, дошли много раније него што је тамо било уведено хришћанство. Хаган Јосип био је једанајсти хазарски краљ жидовске вере, а његов предшасник, Булан, који је примио био од жидовских досељеника науку мозајизма, живео је у 7. веку. Апостол Словена Кирил, превео је Свето Писмо са јеврејског језика с помоћу жидовских научењака у Херсону и на Кавказу; а ови опет били у вези са Жидовима у Бугарској, где већ римски цар Хадријан, у посебном едикту, говори о жидовској општини у Никополису.

Код нас су све ове теме још посве необрађене, и чекају на марљиве руке врсних историчара; док, напротив, о Жидовима у старој давнини земаља источних Словена постоје бројне и опсежне студије.

О доласку Жидова у Пољску разилазе се наводи пољских историчара; али су свакако били већ ту Јевреји у десетом веку, при оснивању пољског краљевства, а можда још и раније, јер прича доводи Жидова Аврама Проховника у везу с избором првог пољског краља Пијаста. Не прича, већ вечит споменик о животу првих Јевреја у пољској земљи јесу стари новци брактеати, који. приказују кнеза с написом на латинском језику али у јеврејским словима: „Ађгат дих'",

Године 893, дошао је у Пољску велики број Јевреја. Њихове вође, Хискија Сефарди, Акиба Естрамадури, Имануел Аскалони, Леви Бакари, и Натанаел Барчелони, (имена им означују порекло из Шпаније), склопили су са Лесцеком, другим војводом из племена Пјастовића, формални уговор, којим се Жидовима по целој земљи дозвољава слободно настањивање, несметано вршење верозакона, и посебна судбеност,

У прастаро време, чак у царство прича пре Сеобе Народа, води нас традиција прашких Жидова, „Алтенај“ —- што значи: „под уветом“, док се не обнови Соломунов Храм у Јерусалиму зове се најстарија прашка синагога; а кроничар Козмас знаде, да је Жидова било у Прагу још за владања Хостивила, унука Либуше. Свакако живе Жидови већ преко тисућу година у заједници с чешким народом, и судбина обају народа уско је везана,

Од најстарије давнине Праг је средиште жидовске науке. Жидовски су се великани (Исак бен Мосе Ор Саруа, Абрахам бен Азријел, Абрахам Хладик) служили у 11. и 12, веку, уз јеврејски, и чешким језиком у својим делима. Привилегији чешког краља Пжемисла Отокара П Жидовима, изрази су најширег либерализма у нацијоналном погледу, — Пре петнајст година издао је борац за права чешког народа, Богумил Бонди (Вопау), заједно с равнатељем чешког земаљског архива, Фрањом Дворскијем, збирку са 1346 исправа из живота жидовског народа у Чешкој, Моравској, и Шлеској. Из овога се књижевног споменика најбоље види хармонична оданост прашке општине жидовској знаности и традицији, спојена 'с искреном љубављу ове према чешком народу, |

275