Nova Evropa

legende, Prosti narod nazivao ба је ocem, ljubio ga i obožavao, i tek je posle njegove smrti osetio šta je s njime izgubio, Dok je još u crkvi ležao na odru, nema čoveka da nije došao da nad njim prolije suzu, i poljubi mu noge; a naročito siromašne Jevrejke, kojima je toliko pomagao, plakale su, i molile da bi došao ravno u nebo, Danas je došla stara naša kuharka, vrlo siromašna žena, i priča nam, kako joj je, pri porodu poslednjeg njena deteta, videći da nema ničega u kući dao 30 kopejaka da kupi čorbe, i zatim je dolazio svakog dana i davao uvek po 20 kopejaka; a kad se počela oporavljati, poslao joj dve jarebice, Isto je tako, kaže, bio pozvan jednoj vrlo bednoj porodilji (te su sve njega i zvale), pa videći da nema za dete pelenica skinuo je sa sebe košulju, i maramicu s glave u koju mu je ova vazda bila umotana, rascepao ih i dao za dete, — Drugi put, opet, izlečio je nekog bolesnogf drvoseču, kome zatim oboli žena, pa onda i deca; a on je dolazio svakog božjeg dana po dva puta, te kad su svi ozdravili zapitao je Jevrejina: »Čim ćeš mi platiti?« Ovaj odgovori da u njega nema drugoga doli poslednje koze, koju će odmah prodati, i onda platiti, Tako je i učinio: prodao kozu za četiri rublja, i doneo mu novce; a doktor tada dade svomu sluzi ta četiri rublja i još svojih dvanaest, i pošalje ga da kupi kravu, dok drvoseči reče da ide kući; nakon jednog sata dovedu kravu drvoseči, i rekoše mu, da je doktor našao da je za njegovu obitelj kozje mleko štemno.... Tako je on proživeo сео svoj život, Bilo je slučajeva da je siromašnijim ženama po selima ostavljao po 30 i 40 rubalja,.... Zato su da sad i sahranili kao sveca, Svi su siromasi zatvorili svoje radnje, i pošli za lesom, Pri jevrejskim sahranama pevaju dečaci neke psalme; no nije dozvoljeno inoverca pratiti s tim psalmima, U ovom slučaju išli su ti dečaci pred lesom i glasno su pevali te psalme za sve vreme sprovoda, U svim su sinagogama molili za njegovu dušu, i isto su tako zvona na svim a crkvama zvonila celo vreme sprovoda, Prisustvovala je i vojna muzika, a pored ioga su jevrejski muzikanti pošli sinu pokojnikovu i umolili ga za čast da mogu svirati za vreme sprovoda, Svaki je siromah doneo, kako koji, po 10 ili 5 kopejaka, dok su bogati Jevreji davali izobino, te su nabavili prekrasan, ogroman venac od sveža cveća, s belim i crnima vrpcama, na kojima su bile zabeležene njegove glavne zasluge (kao, naprimer, osnivanje jedne bolnice, i sl,, Nisam mogla sve da pročitam, ali je li uopće moguće nabrojati sve njegove zasluđe?..,, — Nad njegovim su grobom govorili pastor i jevrejski rabin, i oba su plakali, a on je ležao u starom

otrcanom mundiru, glava mu zamotana starim rupcem, — fa mila glava! Izgledalo je kao da spava , , ,,«

Kazaće se da je to pojedinačan slučaj! Pa dobro, onda sam opet ja. kriv, koji u tom pojedinačnom slučaju vidim malone princip rešenja celoga pitanja, Taj »svečovek«, kako bih ja nazvao starog doktora, iako pojedinačan slučaj, ujedinio je nad svojim grobom ceo grad. Ruske žene i siromašne Jevrejke zajedno su mu celivale noge u lesu, zajedno se oko njega iskupile, i plakale su zajedno, Pedesetiosam godina u službi čovečanstva, pedesetiosam godina neumorne ljubavi, skupilo je sve, ma i samo jednom, nad grobom, u opštem ushićenju i opštim suzama, Prati ga sa v narod, zvone zvona svih crkava, mole se molitve na svim jezicima, Pastor govori u suzama nad otvorenim

319