Nova Evropa

žemo pouzdano računati u svakoj akciji kojoj se pridružimo, Mi sve njih ovim obaveštavamo ·'o pripremama Које зе čine za novu političku orijentaciju i organizaciju, i molimo ih da nam se — ako ne dobiju i lični poziv sa koje druge strane — sami jave, i zatraže dalja obaveštenja, pa ćemo im mi odgovoriti, ili dostaviti njihove adrese pripremnom akcijonom odboru za Kongres, Grupu oko »Nove Evrope« vodi, u ovoj akciji, g, dr, Josip Smodlaka, svakako jedan od najzaslužnijih živih radnika na ostvarenju našeg ujedinjenja i na unapredjenju jedinstvene jugoslovenske narodne kulture, On će, za kongresni broj »Nove Evrope«, napisati nacrt programa nove organizacije, o kojem će se povesti rasprava na Kongresu,

Držimo da ćemo ovim saopštenjem najbolje obradovati i zadovoljiti naše pretplatnike i čitaoce na kraju druge godine i pete knjige, jer će iz njega najlakše videti, da ne tapkamo u mestu, i da ne vršimo samo jalovu kritiku, već da — polako ali stalno i dosledno — idemo ka postavljenom cilju,

(Омладински покрет у Јевреја.

Јеврејски омладински покрет скорог је датума — тек од не колико година; али је снажан, јер обухвата скоро цјелокупну јеврејску нацијоналну омладину, Он има двојаке циљеве; једни су нацијонални, а други специфично омладински. Омладински циљеви и покрети, како су се код многих народа развили посљедњих година, довољно су познати; они значе, углавном, револуцију према данашњим грађанским, буржујским, конвенцијама; обрану против тираније школе и родитељске куће; жељу за радом у омладинској заједници, за животом у природи, за једним искреним и конзеквентним социјалним поретком према властитој увиђавности; уопће, слободан избор звања, реформу школе, и т, д. Под овим су утјепајима настале нарочито у Америци и другдје нове школе — интернати, тако у Њемачкој велики „Мапдетђипа"-и, код којих се омладина склања у природу испред прејаких „виших“ утјецаја, и томе слично.

Јеврејски омладински покрет има, поред споменутих опћих, још и своје посебне циљеве и идеале — препород у јеврејској култури, и повратак у стари завичај, освојење старе домовине својим властитим радом, Цијонистички покрет овладао је и омладином, управо он у првом реду и апелује на „младе“, јер тражи радикалне реформе, преокрет читавог живота, вјеру у „утопије", У свакоме народу има разлике између старијих и млађих; али код Јевреја је између обојих голем јаз, каквога можда никад још није било између двију генерација. Људима старије генерације, који су стекли неку сигурност у друштву, иметак и углед, главна је брига живота била у постигнућу индивидуалних циљева; социјални положај и обезбјеђење фамилије. Супротно овоме стоји омладина, која овака настојања готово забацује, неће позиције, неће. трговачка

355