Nova Evropa

su mišljenja o postanku braka, Dok stariji teoretičari [WP estermarck) drže, da je prvobitna forma bilo monogamični brak, dotle moderni nazori sve više naginju teoriji, da spočetka stalnih bračnih odnosa uopće nije bilo, već da je prevladavao sistem promiskujiteta, što znači, da u počecima socijalnog života čovjek mije birao stalnu ženu, ili žene, s kojima bi radjao djecu, neđo да пјебоу izbor nije bio vezan ni za kakav obzir. Ima i drugih teorija, ali je ova o promisku· jitetu u znanstvenim krušovima prevladala, pa se danas smatra dokazanim, naprimjer, da gotovo sva lt, zv, divlja plemena ч Africi, Aziji, i Australiji, Još i sada žive, ili su još doskora živjela, u eri promiskujitetnog sistema, A nije drukčije ni kod većine životinja, Ali se, s razvitkom kulture, razvile privredne prilike, pa se došlo do toga, da bi sposobniji ljudi i sposobnije žene nakupili više privrednih dobara nedo manje sposobni, ili oni koji su živjeli u težim životnim prilikama, uslijed čega se stvaraju prvi temelji porodice i zajedničkog gazdinstva oko i u krugu majke, koja othranjuje svoju djecu, i koja se brine za njihov što povoljniji razvitak, Lakše je zajedničkim silama, sa braćom i majkom {u lovu, stočarstvu, i ratarstvuj, osiguravati životne potrebe, nego sam raditi i nezaštićen voditi borbu za opstanak, Privredni dakle interesi iskomski vezuju ljude, i nije nikakvo čudo ako se te veze spočetka osnivaju na krvnome srodstvu po majci, dok se medjutim otac nalazi izvan ove porodice, u obitelji svoje majke i njenih predja, Taj sistem matrijarhata, kraj promiskujitetnih spolnih veza, svakako je najstariji u razvitku porodice čovječanstva, Nema sumnje, svakako, da su u najstarije doba spolnmi odnosi unutar majčine familije bili načelo jedmali odmosima prema svim ostalim ljudima, što znači da nije bilo zapreke, da se s vremena na vreme spare 1 djeca iste matere. pa čak i descendenti s ascendemtima, Ta pojava sama po sebi nije značila ništa zlo, i egipatski kraljevi su i kasnije, u doba posve drugačijih odnosa, redovno odabirali incestuoznu ženidbu, kako bi time održali što čistiju kraljevsku krv, Takva ženidba izmedju braće i sestara u Ediptu, a i u Perziji te drušdje (kod Parta, Scita, Huna, pa i kod starih Grka, i mnogih divljih plemena), postepeno je proglašena čak svetom. Stoga je vjerojatno, da su imscestuozni odnosi bili Sotovo redovni dogadjaji za vrijeme promiskujitetnog sistema,

Ali su se u to doba morale desiti važne promjene 1 sastavu familije, Uslijed nesredjenih spolnih odnosa, morale su te porodice za srazmjerno kratko vrijeme narasti do velikog broja, tako da je mnoštvo djece za majku postajalo sve većim i težim ekomomskim problemom, Nema sumnje da se u toj

fazi morala razvijati sve jača borba za opstanak, i to protiv

154