Nova Evropa

usko, jer su Bugari iz njega isključeni, Ono sadrži doduše u sebi i pravoslavlje i balkanstvo, i katolicizam i srednjoevropsku civilizaciju, i u njemu su pomešana shvatanja države i nacije. Ali, u svojoj opštosti, ono izaziva razna shvatanja Jugoslovenstva (zagrebačko, beogradsko, hrvatsko, srpsko, crnogorsko, vojvodjansko, katoličko, pravoslavno, i t. d.), pa i sama stranačka shvatanja u ovom pitanju dele se na više struja potpuno oprečnih, Zato je dosadanje Jugoslovenstvo i ostalo Фогтајпо jedinstvo u nebilnom, a u njedovu krilu razvila se mnogostrukost u suštini, Različitosti postoje, koje se tako lako ne modu otkloniti; ali se mora postićć bar sadržajno jedinstvo u različitostima,

Da li bi možda jedna od predratnih ideologija {srpska ili hrvatska) mogla postati zajedničkom? — Ideološija predratnos Srpstva počivala je na kosovskom mitu, uz neposrednu pozadinu pravoslavlja. Mit je kao živ duhovni organizam: ima dušu, živi nezavisno od istorije, svojim životom; dokle? —: dok zadovoljava potrebe života i ima puni smisao, Kad ovo počne dubiti, ceni se ipak kao mila tradicija, pa i nadalje zrači svojom lepotom i ostaje kao neko tiho životno uverenje, Mit je tačka stalnosti u večnom toku vremena; on vezuje čoveka sa celinom, da se ne oseća usamljen, da пе zastrani, da se ne ogdreši o interese celine i uže zajednice. Ljudi se prema mitu osećaju kao deca u porodici, vezani jedno uz drugo. Mit se ne može veštački stvarati, jer on nastaje sam od sebe, od unutarnjih зпаба пагода, — оп је tvorevina nesvesne duše pojedinačne i skupne, duboke osećajnosti skupnih čestic4, i lantazije, a me razuma i racijonalizma; on se ne može ni proširivati ni veštački primenjivati izvan duhovne oblasti u kojoj je postao i razvio se, jer bi izgubio svoj smisao, On ima rekosmo dušu, a ona se ne može po volji ljudi širiti, cepati, i usavršavati, I Srbi su bili, do Rata, deca mita. I kao što se mit ne može širiti na druge, tako зе ne bi mogao svesno i hotice stvarati ni neki nov zajednički mit, a sadanje poratno i bezbožno doba, u punom vrtlošu socijalnoš previranja, ponajmanje je podesno za radjanje novog mita iz duše naroda. Osim toša, Jugoslovenstvo ima mov sastavni deo, nov elemenat: zvanični katolicizam i njećove posledice; a katolicizam, kao crkvena organizacija, toliko je moćan da bi slvaranje svakog novog mita ugušio već u začetku, Prema svemu lome, ne smatramo mogućnim proširenje predratnog kosovskos mita na celu jugoslovensku teritoriju, kao što ne smatramo mogućnim ni proširenje hrvatske ideolodije na desnu stranu Save i uopšte na slovenski Balkan, iz vrlo bliskih i uver* ljivih razlogA, tako da o tome nećemo pobliže ni raspravljati,

Ali, ako se još ne može govoriti o Jugoslovenstvu kao o duši jedinstvene celine naroda, može se govoriti o duši Јабоslavije kao državne tvorevine, ili kao o tvorevini koja se sastoji

284