Nova Evropa

Колико је »пристојно и стварно« што Др. Смодлака сада пише (т. ј. што је још до пре кратког времена писао) у сплитском »Новом Добу«, о томе ћемо оставити да суде наши читаоци, пошто — у идућем броју »Нове Европе« — завршимо са нашим некадашњим вођом и трагичним јунаком овај наш разговор на који нас је — ни криве ни дужне — он сам навео, те који водимо што можемо »пристојније« и »стварније«.

М. Ћ.

O unutrašnjem životu i borbi protiv zla u društvu.

Ima sudbonosnih duhovnih pribiranja koja donose čoveku vedrinu i produbljuju mjegovo Sledanje na stvarnost. Nalazi sebe i izgradjuje svoj karakter onaj koji uporno produžuje posmatranje svog unutrašnjeg života i razmišlja o sebi i društvu. On kida sa navikama, šablonima, i običajima, koji zatvaraju ljude u jedan krug i ne dopuštaju im da otkriju smisao života. Katkad je dovoljan samo jači napor volje za oslobodjenje od uobičajenih štetnih povezanosti u društvu, Stav prema tim poуетапоз та одгефјеп је спабот duha, A ova zavisi od pravca razvijanja i slike koju čovek ima o svetu,

Velik broj neprijatelja stvara sebi onaj koji ima snade da u nekulturnoj sredini postane prijatelj sebi samoiz8nanjem, i da posveti mnoge slobodne časove negovanju unutrašnješ života i razmišljanju o etičkim principima. Duhovno bedne osobe ne mogu trpeti mislioca koji se nesamo odvaja od njihove sredine nedo i smelo kazuje istine o njoj, i gledaju da mu napakoste podmetanjima i spletkama. Ima sredina u kojima je misliocu ili umetniku sa razvijenim unutrašnjim životom borba protiv nečoveštva i laži vrlo teška, Što se ličnosti poštene i sa bogatim unutrašnjim životom osete često sasvim usamljemim i klonu u borbi protiv zla, dolazi otuda što nitkovi čitavim spletom laži stvaraju atmosferu pogodnu za ostvarenje svojih prljavih smerova, i neobaveštene i duhovno slabe laskanjima i novcem pridobijaju za sebe a protiv iskrenih stvaralaca, Ima primera da su se mnogi medju ovim neobaveštenim ljudima koji su uživali las karakternih osoba odjednom našli u društvu pokvarenih lica i pristali na nemoralne kompromise, na laž i kradju, uvereni da je sve to dopušteno, jer to vide i kod »vrlo uglednih ličnosti«, Čitave drupe lažljivaca prikazuju se kao umetnici i imaju uspeha u sredinama mediokriteta i beskičmenjaka, Stoga istinski stvaraoci sa bogatim unutrašnjim životom moraju da savladjuju ogromne smetnje u borbi protiv zla u društvu, Kada otkriju kakvog nevaljalca, ovaj udara besno na njih i teži da

184

OR Ra