Nova Evropa

Knjiga XXXI, Broj 9, 26. septembra 1938

Супротност идеологија. 1

Наше вријеме пуно је нових појмова, нових покрета, и нових —- досада непознатих — сила. Напетост и борбеност међу појединим струјама неизмјерно је велика. Свака се скупина притом изговара, да ју прилике силе на ту борбеност. Један се другог боји и зато се наоружава, а притом сваки чини опасност за друтога и присиљава другога да се опет наоружа ради одбране од њега! Свака се скупина бори да осигура својим члановима егзистентни минимум, а притом узимље лака срца крух члановима друге скупине. И тако се овај круг све брже и брже окреће, сви су се упели из петних жила да се оситурају од посљедица кризе, коју сами пооштравају. А кад се покуша читаву ту нашу узрујану »долину суза« расмотрити с висока, из извјесне дистанце, онда нам се све то узрујавање, сва нетрпељивост, сви покрети, па и сви ти системи и идеологије чине више-мање смијешнима и непотребнима, Тек из те перспективе види се колико је лудовање људских црва на овој нашој стрпљивој земљи. Али, да погледамо мало изближе неке од тих најосновнијих савремених проблема, овако постранце; — уколико је човјеку уопће могуће постранце гледати догађаје у којима се и сам налази.

Наше је вријеме напосе избацило на површину крилатицу о идеалистичком и материјалистичком назирању на свијет. Љевичари тврде, да је извор свет људског кретања, свакој акцији, у материјалним појавама, и да то једнако вриједи за социјалне, за економске, политичке, као и за чисто филозофске појаве: свему је, за њих, покретница у материји, она је узрок сваком збивању. Идеалисти, опет, окупљени политички у разним нацијоналним скупинама, а затим они који су релитијозно распо-

265