Orpheus : altgriechische Mysteriengesänge

beim alttestamentlichen Jahwe)), zu ihren Füßen das Siebengestirn der Plejaden. Als solche wurde sie auch der Urania, der himmlischen Aphrodite, angeglichen.

S.41. Hermes, lat. Mercurius, der bekannte Götterbote im Flügelschuh, der Sohn des Zeus und der,Maja, der Tochter des Atlas und der Pleione;vermutlich einer alten Erdgöttin. Er ist nicht nur der Führer der abgeschiedenen Seelen ins Totenreich, sondern auch der Gott des Handels, der Wohlfahrt, und danebenderListund des Truges,sowie derBeredsamkeit.Manbhielt ihnfürdenägyptischenThot.SeineHeiligtümerwarenüberall; man vereinigte auf ihn später alle dunkle Zauberkunde und Geheimwissenschaft, auch die Alchymie sah in ihm sozusagen ihren Patron. Seine Bildsäulen aus Holz oder Stein dienten als Grenzsteine, aber auch als Talismane an Häusern und aufden Feldern. Einen glücklichen Fund schriebman seinerEinwirkung zu. »Argostöter« heißt er, weil er den hundertäugigen Argos getötethaben soll, der vielleicht alsnächtlicher Sternenhimmel gedacht ist, der dem hellen Tage weichen muß. Korykos war der Name mehrerer Inseln und Halbinseln; die hier gemeinte ist nicht genau zu bestimmen.

S.42. Persephone.oder Persephoneia, die Tochter desZeus und der Demeter, als »Hel«, Totengöttin, vielleicht mit der alten Totengöttin Kore oder mitHekate übereinstimmend. Sie ist die Personifizierung des grünenden Laubes, das im Herbste wieder zur Erde hinab muß; daher die Sage von dem Raube durch Pluton, mit dem sie die frische Lebenskraft erzeugt.Nach einerLesartgiltsiedeshalb alsMutterdesDionysos,desfreudetrunkenen Gottes, der hier den Erdgötternamen Eubulos führt. »Hörnergeziert« mag sie als Mutter dieses in Stiergestalt dargestellten Gottes sein.

S.44. Dionysos, über den das Wesentliche in der Einleitung gesagt ist, stellt den Weinbau, überhaupt die vegetativeKraft derErde,dasBerauschende in derselben dar. So war er der Gott

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