Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, стр. 683

τω δε μεμέριῶση λέγοµένον, ὅτι παντοχῇ.λέγοµεν ἂν εξ ἀρχῆς περὶ τάτων, ἅπ]ημυ σα(pis κου παράς εκτον Φέγοιτο. , σῶς ἀσώ pases Kol ἄμεγε θης ἶσα., σιώωται εἰς πλείσυν ἰέναιιει τε σεὸ τῶν σωµιώτων , εἶτε ομτοὶς CAT IY TR XD dba Φανείη κοὴ «πο τῶν σῶµατωντᾶτο δωύαὢοι, ῥάδιον ὢν καὶ ἐπὶ τῶν σωμάτων παρφδεζαᾧεή το Trid TW yérorm.

Mundus intelligibilis, eff eus primum eff uerum,

i LIBER QVARTVS. "esi Jd me Ψυχῆς τὸ αὐτὲ ἁ μεμερισµένον εἩ- Α

* * - Ξ o4 tur:in anima veró ide, fed n6 diuifum. Quod tamen propterea diuidi dicitur,quoniam vndequaque fe fundit. Dicamus igitur de his iterum abinitio inueftigantes fi qua ratione nobis perfpicue pateat,quomodo anima cum incorporea fit expersá; magnitudinis,pofsit in plurimum propagari, fiue ante corpora,fiüein corporibus eatenus protendatur. Forté enim fi coní(titerit etiam ante corpora id fieri poffz;facilé admodum futurum eítin corpori bus quoque tale aliquid prorfus admittere;

uniuerfum atque magnum, quoniam ez cuntfa entia e$t,

€x eft in quolibet fui totum, nec eft in uniuer[o.Et quum dicituy ubis effe, e$t ipfum quod appellatur ubique.Muns . diis uero fenfibilis ef wer paruwm, quia ubique conftat ex paruis . Atque eft in m undo fuperiore non tanquam in. loco continente, nectanquam in interuallo quodam uacuo, fed tanquam in efficiente, feruante ,[sflente, mouente; coprebendente. Mundus bic ubia, per quamlibet. [ni parte attingit illum totum; ideo non mouctur in rettum ad

illum inueniédum, [ed circa illum ubique repertum reuoluitur in eodem. A EST vtique verum aliquod vniuerfum:

5 SA AN UU, - T E ZTI dp ἀληθιὸν σαν: τὀδετὰ

ποωτεό µίµηήµα ή TÉ diss ópaTE done m μεν ἂν οντως που 9 82 ei σι) adv £391 «ej air3.6d α) μετά τᾶτο Li , 18 ήδη ᾱνώγκη e TO σωτὶ ἄναι ἔπερ ἔσοη. κο] µάλιgu ip CueIE dpmjivoy uu ὁ ὁ κυώμενον ὤγόυ ἐκάνκιώτε μένει BTE XIV CL OODH. X0 923,6 9 016 ἐν τόπῳω τς τι ÜZ q) τοιῶτον τον τόπον νοῶν» η πέρας σώματς τά περιέχοντς καθὸσεeiit διασήµατι ὃ πρότερον ῴ τῆς φύσεως τῷ κεῶ,κα] ἔτι ἐσιγ, ἀλλὰ τῷ γε οἷον &geid eod Vm aürg mgq Aya AUi] WOOUNTEYR ὄντος ὀμένε, καὶ σωυέχοντς, τὴν τὰ ὀγόματος ἂ(pas κατήθρειαν 7 τή διανοία τὸ λεγόμεένον λαμβωνέτω τᾶτο dé4Xa χάρυ ἔρηται. ὅτι τὸ ππῶν ἐκεῖνο κο πεῶταν καὶ ο),ὰ ὅιτα τόπον id" liuc ty mu. aras d Tà TA , EX έσιν ὅπως ὠπολάπεται ἑαυτῇ-ἀλλ᾽ ἔσι πεσληρωκὸς ἑ-

*c «5» N - X c ^ * 3 A pgs r0 tv

Ξούτὸπᾶν ρωτο πο) οὐ ἰσονεαυτῷ. "κ ὅ το σσ ον ΕΚ ΕΙΝΟ

Σκενο ζωτοῦ ” s A n 5, jo t X » ^ QUT2.T0 À Fo! (LO TÓ €61/:0À.006 TE, € T1 CJ τώ

zum ἱεύθηιώλλο Oy wrap ἐκένοιμετολαμdva αὐτᾶ. κα] quu muy y Ave eumd, «od 10/06 σαρ ἀὐτᾶ, ἃ µερίζον εκείνο :

Ny τε ^ » Χ βὶ 2 1 » / αὐτοεγεαυτω,αάώτο σποοσελῦεν εκει, εκευἕ 4

3 M. t n 4 3 Qa €, 2 t b ἐκ ἔζω ἑαυτᾶ γενοµεΥ» . ὅ 9 οἸόντε εντω µη )

ὄντι,τὸ ὃν εἶναι: ἀλλ ἔέπερ τὸ μὴ ὃν εν τῷ ὄντη: ἕλω ει εντυγ χάνει ]ῷ ὄντι 38 Là amer mo iod αὐτοἐφ ἑαυτᾶ; 3 τὸ πανταχᾶ δὲ λέγε&u ἄναμεῖναι αὐτὸ Φηλονότι εν τῶ δημώσε ἐν ἑαυτῶ. 5, ὧδεν «}αυμαρον 8 τὸ πανταχὰ εν và iri ἐν αὐτῷ, Ίδη 9 γήέ]οι τὸ παντιχᾶ ἐν ἑνιύμείο δε το ὃν εν αἰωθητῷ θέμοενοι, κρὶ τὸ TU TVA ERE τιθέµεθω.ὁ µέρώ νοµίζντες ]ὸ «1οθ-ητόν, ὁποβᾶμεν πῶς ἐν μεγέλω x, Tom ^ τω, eue 7 φύσις ἐκτεήνεται. τό déta τᾶτου τὸ λεγόμενον μέροι,μικρον: ο Ὁ VojM Cerat pae

2 ” " » s. - naue 2 xp5y ex Eit μέρα, ἔεὅλον οπἱ cav]? |a µέρεο

modo illa natura per magnum hoc tant parui eft: quodayté paruu exiftimatur,

ἀλλ d:gAcuoy.

Cap. 1I.

eft etiamveri yniuerfi illius imago, ipfa videlicet vifibilis huius mundi natura.fpfum igiz tur quod reuera vniuerfum eft, in nullo prorz fus exiltit: nullum enim ens elt ante ipfam: Quodautem poft ipfum extat,hoc iam neceffarium eft in vniuerfo effe, (i modo aliquid fit. futurum : prefertim cüm ex illo dependeat, neque abíqueillo manere valeat vel moueri.

B Etenim fiquis hoc inillo ponat,non tanquá

inloco intelligens videlicet locum tanquam terminum quendam corporis continentis; - quatenus contineat, vel interuallum aliquod quod prius hocfuerit quafi de natura vacui, atque adhuc exiítat, fed affirmethoc quafi in illo fandari atque quiefcere: in illoinquam v^ bique exiftente, atq; id penitus comprehendente; quifquis inquam ita pofuerit,nominis huids,id eftlociappellationem;iam dimittés -

C ipía cogitatione quod dicitur apprehendat,

Hocautéalterius gratia dictum elt, quia videlicet vnuerfam illud primüd;&ens neq: locü quarit, neque omnino quiefcitin aliquo. Cü , enim vndique penitus fit vniuerfum,fieri nO poteft, vtaliquo modo fibi ipfi defit,fed implet femetipfum, fibi; eft aquale:nec ibi illi us eft vniuerfum, ipfum nanq; vniuerfü illud rofus exiftit. Omnino veró fiquid in vniuer fo fundatur, aliud exiftés prater ipfum par: ticipat illud, & cü ipfo confpirat. Item corros boraturab eo, n6 diuidens ipfum, fed reperiens illud in feipfo:& ipfum quidé illi propins quans, dü tamen illud nó ponitur extra feipfum.fieri nanq; non poteít,vtens fitinno ens te:verü (i non ens in ente fuerit, in ens incidit totum. Non enim à feipfo illad diftrahi euellts ue poterat. Atqui quod. dicitur vniuerfum. illud vbique effeintelligendum e(tin ipfo enteexiftere, atqueitain femetipfo.Neque mis

E rumeft,fi ipfum quod vbiq; dicitur,eftin en2

teatquein feipfo.Iam enim ipfum vbique fit invno. Nosauté ens ipfum effe fenfibilehoc . exiftimantes,confequenter ipfam quoq; vbiq; hic effe putamus. Item putantes hoc fenfi» bile magnü effe, haud ab re dubitamus ,quo-

umd protendatur. Sed reuera hoc quod magnü dicituf; eft magnum:fiquidem totum illud per vniuerfum partis