Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, стр. 685
LIBER QVARTY S.
” no ? 2 3 ο αν ρα ο 3 τν m.* &N Ces ns αὐτῷ ὦ ο) αὖ ἄλλη.θαυ- AÍcdcorpus omnepervniuerfuni fui velarjil-
µαφὸν ομὺ ἐν ἐνζτως,ὲν σᾷσιν ᾖναι.ὅτι οὖ, ἓν
ο εσενι ἐσιν αὐπῶν ἕτως,ὼς ὀκείνων εἶναι. δ)ο C. Ἀευμπαθόν τὸ κατὸ συμβεθηκὸς ὕτωλέγεῳυ, Χσυμπαρωθεν τῷ σώματι ὁ τὸ ψΨυχᾶὸ, ἐκ ἄποπον ο νι rai ὕλης Ἀγνομένης,νδε σώματος . τὸ δὲ σῶμω πῶνικωτὼ πᾶν ἑαυτᾶ οἱονεὶ ἐλάμ,πόιτο. αυ. pce δὲ ὁ δέιεὶ αὐτὸ μὴ ὃν ἐν τόπῳ,ποωτὶ]ῷ εν ππῳ. ὄντιιπώρεσην i 39 od vEYayTIS « αὐpasar &d uberroy ees TO Saupas do τόTT CV 36, QU T0 EX,0V ὀικέίογ, ας αρ ἂξ ANO τῷ {ντο 7T 9,53Àu6 mra lg παρὸ ὕτωσ,ώς ]οι ἡμέῖς Φαμενινιῶ 5 Φησὶν ὁ λόγοσιὼς ἀνάγκη αὐτῷ τόσον ἓκ εἰληχότι ὢ πάρεσι, τότω ὅλον πω g& yay aii 3 map, 669; ἐκώσω ὅλον παρέίναμη ἔσοιι αὐτᾶ το µεν ὡδὶ,τὸ 3 ἀλλοῦι ὧσε μερασὸν ἔπιι,ὃ σῶμα ἔσοη.πῶς 9ὸ ο ἕἵ ὃ µερι
E 3
eic. ope ali) (ler pepii aD. e vo rod Lo
ζωη,τὲ μέρος ζωὴ £x. gp DN T VEVJIW ὁ μεν ή εν ὤλλῳ. ὁ 3 ἐν A o ON démo aiv V8c £z, uA ]à 0y ari; AD o A6po Bx. ὃν έστω, εὖ τὸ ὅλον τὸ ὃν ὑπήρχειτί οιῶ εἲ τις λέγοι κ τὸ σῶμα µεριζόμεν ον.) ]ῶ μέρη ἐχεισώμά]α ὂν-
€47
luítretur ab anima, Nihil veró mirandum vi- deri debet, fi vniuerfum illüd diuinum, cum ipjum non fit inloco, adeft omni quod eft iri loco:cótrà vero & mirabile & infuper impof fibile foret, fi illud habens ipfum quoque locum proprium adeffet alicui quod fitin loz co, aut fi adefTet omnino, atque effet ita pre-
fens, ficut nosin prafentia dicimus.Nüuncau -
B tem ratio dictat neceffarium effe, vt ipfum cü
non habeat locum cuicunque przfens eft adz efIe torum: cumd; fit vniuerfo prefens, fic ad
effe, vt & fingulis adfit totum :alioquin aliud
quidem ipfius híc; aliud autem ibi futurum; adeó vt & partibilefit & corpus.Iam vero interrogare licet, quomodo partiaris. Nunquid vitam diuides? Át vbi diuiferis; (i torum erat vita, pars vita non erit. Sed nunquid diuides intellectum, vt hic quidem in alio,ille autem
C inalio fit? Verüm neuterillorum intelle&us
erit. Àn igitur ipfius ens partieris? At vero parsita non erit ens,fi totü ens extiterit. Quid ergo? fi quisobiecerit & corpus diuifum has bere partes, quz adhuc ipfe quoque fint corpora : fed profecto partitio non corporis fuit, fed tanti corporis potius : & corpus vnum» quodq; fpecie factà eft & dictum qua corpué exiftit.Hocauté precipué quo ad fpecié perz tinet,nó habet proprié quantü quiddam,imo
» c V 2 35 ΄ 5 - 326,5] 0 6 p10 506 Lo 4 COLO), ἄλλα τοσᾶδε D neq etiam quomodocunque quantum. ^ " ^ Uu . E ^ 3 N ^- 7 ^ 2 3. 4 x 2 5 σώματος. κ σῶμα ἔκασον ἑλέγετο τῷ ἄσεικωθὸ σῶμα.τᾶτο δέ ἐκ ἄχε τοσὸ) ὃ ἐπιι ἀλλ) ἐδ'
* -—- ^ ὁπῶωσουυ πσόνσε,
Vua effentia prima, id efl mens diuina ubique tota efe, frmiliter und undi anima: vec multitudo parti mune danarum impedit, quo minus wua fit ubique tota : nec unitas prime menti cg anime probibetquin malte prez
terea mentes fint cy» anima. Cap. ílll.
Nec per multa corporis eiufdem membra anima cogitur effe multiplex ez partibilis: nec per multa corpora euaz dunt anime multa: [unt enim && mentes cj? anime [uis proprietatibus in feipfis intev fe differentes, etiam aute. . corpora: funta, in [e inuicem naturali quada cognatione &7 officij comunione couiuntta,G" Interea alteritate proz
prietatis effentiet, diflintk nou locó, ^ ^ - 3» NM ^ s EY Ψυχῶς πολλάς; «τοὀν ποώρτώ χα εὖ, 2, pun ὣς όμοειο ἐο,λὸ VEG ἕἷομὸ Ψυχή Ma. M a qot RA λέω μεν τῇ παντὸς , τᾶς δε ὤλλαρ ταῦτώ τε
9 ἀντιμαρτυρέν οκέῖ,κα] τὸ εἰρημένω,α πιναώνώγκὰυ, ἀλΝ ὁ πεαθώγεεχει ἀπίθανον νομιζάσης τῆς ΦΨυχής,]ὸ ἐνότω παντου κ ]αὖ
τὸν ναι. (Δέλτιον à ἴσως µερίσάντω τὸ ὅλον,
Qs µη σεν Aude D ἕ ὁ μερισμὸς γεγένητα η) /νήσαντο ἀπ αὐτῶλίνα δή θελτίοσιγθώμεύα ὀνόμασυ,άτω τε μεν ἑωσαι ἐζ οὐ»
τῷ ἄναι.τάσ οἷον µερη γενόµενα, uy as SUA
qunpous ἤδη τα πάντα. ολλ ἀμέίνο μὲν τὸ ὃν
* 19^ Iura 2 POLIT 7 παράςοζον ναι δ οκεῖ, τὸ ὅμα ον ον ὅλον ἢπανταχᾶ παρῶναμὸ αὐτὸς λόγος κοὴ ος ἐπ] τῶν ψυχών £24 . Lis £? eis 3 λέγονται σώμασι ὅλα| ἐν ὃλοις εναν ἔκεσοτα]. ἆλ-
X « µεριοήσοταωι, ἡ μεσα, ολαι πα
7 σώμωτος δια) αὐτῶν dorunw : εφ
Qv xg τῶν duiayeur ) eun ax opio ροή ὅλ» ravra xg. 9 ἔτωτὸ μέν τη Apolo εξ] σώμα]ος]]ὸ 9 dua μόνονναλνα πῶς quz & de anima ambiguitas orietur, nüquid
3 VA M ox E" ΠΩΣ ἂν το ὂν κο τὰ ὄντα,ὸ νᾶς πολλᾶς, Α
CJETERVM quoná pacto fas eft dicere ens atque entia, & multas mentes, animasque multas 7 5i eng vbique vnum eft, neque fic vnum quafi duntaxat conforme nonnihil: item fi mens vna, fi anima vna:tamerít accepez rimus aliam effeanimarvniuerfi,alias autem reliquas. Hecenim iam dictis refragari vidé tur; &qus di&ta funr, fiquam forte neceísitatem habét, perfuafionem tamen non afferüt,
B quippe cii animus incredibile putet, voum
ita vbique totum idem effe. Forte igitur preftat vnum illud corum partiri, adeo tamen vt idipfum ex quo partitio fit, nihil inde cóminuatur : eut potius ab illo,vt rectius loquaz tnur,aliqua generare, atqiillud quidé permittere vc in feipfo cófiftat:q veró velut partes in de gignütur effe animas omnia ià cóplétes exi ftimare. Veràin fi illud ens iccircoin fe cóquie fcit, ex o pprié quód incredibile videatur v2 ni aliquod totü etle fimul vbiq;, eade ipfe&o ratio circa aniinas fimiliter dubirabit.He náqs in quibus corporibus tote eff» dicüturin toz tis, iá ita non erüt : fed aut diuidentur, aut fi tote permaneant^in quadá corporis parte fic propri& cóquiefcent, atque inde uires fuas
per mébra diffundent.Iád; eadé & de viribus -
vis ipfa vbiq; fit tota. Preterea aliud quidé D Rr 1 SE UIDI Aer d mébrü habebitanimájaliud vero uim fola. Sedinprumis inucftigádum clt quo nam modo