Poimandres : Studien zur griechisch-ägyptischen und frühchristlichen Literatur

86 III. Grundvorstellungen des Poimandres.

140,89 7 Ov uövov Cd) aurWv Eriuoptupeiv pacı TW Aöyw Tü "Accupiwv uucrmpia Kal BpuyWv Tepi TNV TWV TETOVOTWV Kal YIvouevwv Kal ECOUEVWY ETI HaKaplav Kpußouevnv ÖHODU Kal Pavepouuevnv @ücıv!),

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1) Hiernach: vmep pnc Tv Evröc Avdpıımou Bacıkeiav obpavWy Zntouuevnv (Ev. Luc. 17, 21), mepi fc dtappriönv &v TW kark Owuäv Emypapouevu evayyeliw mapadıddacı AEYovTec OÜTWC' „euUE 6 ntWv ebprce Ev maldloıc Am ETWv ENTE’ Exei Yüp Ev TÜW TECCAapecKalderdtw alWvı Kpußöuevoc pavepovuaı.‘ To0üTO dE oVK Ecrı Xpıctoü, AAA Immorpdrtouc AEYovToc „Eentü ErWv Maic TaTpoc Huıcu‘ öBev oÜToL TIv Apxeyovov Pücıv TWVv ÖAwv Ev Apxeyovw TIBELEVOL CIIEPnarı, TO Immokpdteiov Aknkodtec, Örı Ecriv Huicd MATPOC Taıdiov Emtü ErWv, Ev toic TEeccapcı (Kal dera) Yaciv Erecı xatü Töv Owuäv elvam Pavepounevov. oUTÖC Ecriv 6 AmöppnToc abroic Aöyoc Kal LUCTIKÖC.

2) uerä Töv mpWrov Cod. verb. Keil.

3) aldoiov] aicxuvn Cod., ebenso $ 11 Ende, vgl. $ 19. Zur Gleichsetzung des Osiris mit (Attis und) Adonis vgl. Damaskios’ Leben des Isidoros (Photios Bibl. 242 p. 342 a 21 Bekker): öv ’AAeEavdpeic Eriuncav "Ocıpıv dvra kal "Adwviv Kata mv uucrıknv Beorpaclav. Die Gleichsetzung des Osiris mit dem befruchtenden Wasser des Nils ist bekannt und selbst in die Papyri übergegangen (vgl. Dieterich, Jahrb. f. Phil. Supplem. XVI 807 Z.23). ®vcıc tritt als Namen vollständig für ”Icıc ein, vgl. Zwei religionsgesch. Fragen 106 ff.

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