Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

Gr | re) Ne Dantes Infernum, " Purgatorium ‚. Paradisum”). — Aber man überfah den Blis, als den Water des Lichts, der diefes aus der Yin-

flerniß in fich gebiert, und önrch welchen felbes

wieder 'erlifcht, fo wie die erien Berweguugen des Embryons und die Testen des. flerbenden Thieres nur Andungen (Consulffonen) find.

Datehb Böhm war der erfie Maturkimdige

(Deutfchlands und der ASelt) welcher bei feiner Beuee- und Lichte" d. 5. Lebenstheorie jenen 1lebergangsmoment als Blis füfirte, eben bie nf eine derlei Theorie überall erft möglich machend. Shm verdanken wir den Beweis des für Dhofit wie Erhif (Religion) glei wichtigen Fundamentalfages, „daß alles Leben (das Driinalleben der Gottheit jowohl als das Fopirie der Greafur) um vollendet zu feyn, zweimal ge boren werden, oder daf jeder Lebensachurtsprozeß zween Momente durchlaufen nu (welche romente der Creafur fidy nothwendig als ein:

*) Sener und Licht, fagf 3. Böhm, ift das göftlibe Wefen und die Materie, daraus dns Neuer dreumet, ift die SinfternigE, darum mag feines ohne den ziveen andern befteben; denn Pas Neuer bes gebret des Lichts, das es Ganftmuth und Wefen befomme zu feis nem Brennen oder Leben, und das Lichf Eegebref des Seuers, fonft märe (acıu) Ecın Licht, Diefesı batfe aub weder Kraft nod Leben, und die alle beide begebren Lie finfire Angft, fonft hätte das Neuer und Eiche feine Wurzel und wäre alles ein Midbrs, — Im Lit, fagt derfeibe Gchrifiiteller, ift Gottes (Liebe) Neib, im Neuer Got tes Gtarfe und -in der Sinilernig Gottes Zorn und Hole, und der Mienfh (fals fein Veben fih göftlih ın ihm gebiert) bat die Fiaur wie fib die Gotibeit bat von Emwigleit aus dem (Neuer) Orimm dur das Erfinfen (den Tod) in ein ander Principiiem andrer

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Qual, ausgeboren, — Eh: : a m ek u . ;

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