Анали Правног факултета у Београду

204

АНАЛИ ПРАВНОГ ФАКУЛТЕТА

кесимциском правном односу, затим о исполциском и најзад о момочком. 3. Кесимг,ш,ски правни однос. Овај однос заснива се измену кесимције (то je чифлигар-закупац, кесим значи 'просто закуп) и чифлик-сајбије. Он се правно уобличава кроз уговор о кесиму. Код уговора о кесиму чифлик-сајбија се обавезује да дб кесимџији цео чифлик ако je овај мали, или део чифлика ако je веки, а да за то добије од кесимџије уговорени кесим, по правилу у натури. Кесим се, по правилу, давао „на гувно“, то јест у доба вршидбе. Кесимџија се, пак, обавезује да да чифлик-сајбији уговорени кесим, а може земљу обрађивати према свои нахођењу. Уговор о кесиму се заюьучивао, према одговорима добијеним на анкету, на одређено време, по правилу на три године, ређе на краћи рок. Али, било je и таквих случајева, где je био, фактички, закључиван на одређено време, да би се затим претворио у уговор на неодређено време са правом отказа у одређено време, обично „на гувно“, а да уговор престане на Митровдан. То „неодређено време“ трајало je понекад врло дуго. Тако je, например, Најдо Ристов Димовски, земљорадник из села Ерековаца, дао податке да je његов деда, који je умро у деведестпетој години живота, био кесимџија на чифлуку у Ерековцима; такође и отац Најдов, који je умро у деведесетој години, био je кесимџија на истом чифлику; и сам Најдо био je кесимџија на .истом чифлику (стр. 245 Материјала). Овај исказ даје основа да се закључи да у кесимџиски однос није ступао поједииац, век можда породична задруга, али то питање анкета није прочистила. Код престанка уговора о кесиму, кесимџија je био дужан да остави земљу у оном стању у каквом jy je добио (напр. нађубрену, угарену и сл.). Анкета није утврдила форму склапања овога уговора. Интересантно je забележити да je кесимџиски правни однос био ретка појава у Прилепском срезу у доба с коме je анкета вођена. 4. Исполциски правни однос. Овај однос се заснива између чифлик-сајбије и исполџије. Исполџија je чифлигар-наполичар, a сама реч „исполциство“ значи „наполичарство“. Исполциски правни однос уобличава се кроз уговор о исполици. Овим уговором чифлик-сајбија се обавезује; да д§ на обраду исполџији цео чифлик ако je мали, или његов део ако je веки; у највекем броју случајева да му да и семе, и „созба без мамеле“, тј. бескаматни зајам, затим параспур и, у највекем броју случајева, куку за становање (без плакања кирије) и одговарајуке привредне зграде. Једном на обраду предату земљу и зграде чифлик-сајбија није мењао све док траје исполциски правни однос. Штавише, сваки je чифлик-сајбија обично тако парцелисао свој чифлик (ако га je