Анали Правног факултета у Београду

460

АНАЛИ ПРАВНОГ ФАКУЛТЕТА

же (то) да захтева од села, а ако подигне тужбу против села, таква тужба неће бити уважена. IV. Чиновници који су постављени за чување места и они који се шаљу другим пословима у села као владини људи, коњаници, изасланици, закупци пореза и војни лиферанти и њихови људи и други порезници, сви су дужни да плате што и колико потроше. А села су дужна да им даду само воде и да им обезбеде стан уколико у селу нема хана. А ако ови чиновници, лиферанти, порезници и други не поступају како им je наређено већ раде тако да не плаћају оно што потроше и чине зулуме и турским и хришћанским сељацима, тада претставници општина или већил и коцабашија дотичног села о овим стварима да обавесте одмах скупштину среза.. V. Чифлик-сајбије не могу да узимају од жита и од сваког другог семена од њихових чифчија више него што je уобичајено да узимају, нити могу да терају њихове чивчије да им кулуче. С друге пак стране чифчије да дају чифлик-сајбијама део који им припада без приговора, подвале и свађе. Јер, уколико поступе супротно, одговараће кривично како чифлик-сајбије, тако и чифчије. VI. Владике и полови не могу да узимају ни пару више него што je уобичајено за крштење, венчагье и друго певање према њиховој вери, као и за друге хришћанске обреде. А ако покушају да узму нетто више од уобичајеног, биће одговорни и кажњени према њиховој кривици. VII. Сељаци села и чифлика Битољског среза (Румелиске области) даваће осам од сто интереса годишње за узајмљени новац, био он много или мало, као и за онај који убудуће, уколико им се укаже потреба, узајме; интерес на интерес je забрањен, то јест интерес на интерес да се не узима; а ако неки лихвар подигне тужбу и затражи интерес већи од осам од сто годишње, ма ко био лихвар тужба да му се не уважи; једном речи, од осам од сто ни пара више да се не даје. VIII. Пошто су у књигама неколико села били књижени и разрезани трошкови за поклоне који су учињени у дане Бајрама среским и општинским ыачелницима и другим чиновницима, као и за јагњад, jaja и слично дата у дане Ускрса, отсад су и ови и други сличим (трошкови) забрањени. Због тога по селима да се не разрезују више такви трошкови. Јер, одговараће и ко даје и ко узима такве поклоне; забрањује се давање јагањаца и других поклона среским и општинским начелницима и другим чиновницима због тога што дају одобрења за венчање. IX. Како смо сазнали, закупници прихода кланаца узимају таксу за пролаз од оних, од којих по тарифи не треба да узимају ништа, а од оних од којих треба да узимају, узимају више него што стоји у њиховој печатом овереној тарифи кланаца. Због тога су они ко-