Анали Правног факултета у Београду

50

АНАЛИ ПРАВНОГ ФАКУЛТЕТА

укупности међународног живота, тежећи да одрази ту стварност. Отуда и право активне мирољубиве коегзистенције стоји у тесној вези са економском коегзистенцијом, пошто je толико пута речено да не може бити праве и дуготрајне коегзистенције између оних који имају и оних који немају, те ако се не предузимају обимне и суштинске мере за отклањање значајног јаза између развијених и неразвијених земаља. A све je то управо сада основно и судбинско питање савременог човечанства, питање које управо детерминише и савремену етапу развитка права активне мирољубиве коегзистенције. Ш. Као што смо рекли постоји низ појава, установа и идеја које говоре у прилог поимања односно постулата јединства света. Ми смо покушали да укажемо на такве две појаве односно установе за које би се могло рећи да данас изражавају постојање у једном одређеном обиму и са једним интензитетом јединства света, у свој различитости која данае постоји између држава. То јединство у савременом друштву може управо и постојати уз придавање стварног значаја и значења свакој од тих различитости, уз борбу за отклањање оних различитости и неравномерности који спречавају напредак, али исто тако уз истицање оних различитости који доприносе напретку и из чијег даљег сукоба има да следи друштвени развој. О свему томе се мора стално водити рачуна имајући у виду услове сваког појединог момента, и то услове стварне и реалне. Само на тај начин наша слика о свету, па према томе и о стварном значају и савремености међународног права и свих других правила међународних односа, биће израз стања које постоји у животу, а без те и такве слике не може се ни сагледавати степей оствареног јединства света, посебно у области борбе за мир и ослобођење човека од свих облика упьетавагьа и експлоатације. Борислав Т. Благојевић

RÉSUMÉ L’Unité du monde L’idée et la revendication de l’unité du monde sont très anciennes, elles le sont presque autant que la pensée humaine. Il y avait toujours des désirs, des affirmations, des revendications, des tendances, des actions, des persuasions, des contraintes, des guerres et bien d’autres choses aussi qui furent motivés et justifiés par l’unité du monde par l’unité conçue comme étant imaginée, présumée, existante, obligatoire, forcée, mise à la disposition de la part de la providence, de l’esprit populaire ou bien de n’importe quelle autre autorité. Cependant, cette unité et une telle unité, c’est-à-dire ces idées et revendications et de telles idées et revendications de l’unité du monde se fondaient ea règle générale, d’une part, sur un volume plus ou moins limité de la notion même c’est-à-dire de l’étendue du monde et d’autre part, sur l’uniformité du monde en tant que base de cette unité.