Анали Правног факултета у Београду

ЈЕДИНСТВО СВЕТА

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La conception actuelle de l’unité du monde doit être basée sur d’autres prémisses, à savoir sur celles qui correspondent à l’état actuel du développement de l’humanité et des rapports humains dans le monde d’aujourd’hui. L’existence de toute une série de différences très variées dans le monde contemporain est un fait qu’on ne peut pas nier aujourd’hui et sur lequel J faut compter si l’on veut rester sur le terrain de la réalité. C’est justement en prenant en considération ces différences et même en y comptant sur elles en tant qu’éléments essentiels qu’il faut parler de l’unité du monde, car elles ne peuvent être niées, mais cette unité du monde doit exprimer ce qui est essentiel et commun à l’humanité toute entière, précisément à toutes les masses populaires dont les intérêts doivent être décisifs dans la formation de l’unité du monde, parce que les hommes sont justement les valeurs suprêmes de l’humanité et parce que justement l’intérêt de l’existence et du plein développement de l’homme doit être tout aussi bien le contenu de départ minimum de l’unité du monde d’aujourd’hui, que le contenu final maximum du développement de l’humanité, qui doit réaliser un jour le plus haut degré possible du bien-être matériel et culturel pour tous les hommes sur la terre. En d’autres termes cela signifie qu’en parlant de l’unité du monde il faut savoir reconnaître et compter avec le fait qu’aujourd’hui il y a des Etats dans le monde dont l’organisation socio-économique est différente; qu’il existe aujourd’hui des conceptions idéologiques très différentes tant au sein de chaque Etat c’est-à-dire au sein de chaque nation, que dans l’ensemble de l’humanité; qu’il y a aujourd’hui des Etats économiquement développés et des Etats sousdéveloppés et même qui sont entièrement arriérés dans leur développement économique; qu’il y a aujourd’hui des peuples qui vivent depuis des siècles dans leurs Etats indépendants et des peuples qui viennent seulement de fonder c’est-à-dire de réaliser à travers la lutte leur Etat indépendant tout en y ajoutant qu’il y a encore des millions d’hommes qui vivent dans les colonies et qui continuent la lutte pour leur indépendance nationale; qu’il y a aujourd’hui des peuples dont la culture contemporaine est très développée, suivie en règle générale d’une industrialisation extraordinaire, et des peuples dont le degré de culture n’est pas suffisant pour qu’ils puissent développer leur économie, et spécialement l’industrie, qu’il existe aujourd’hui des différences sensibles dans le développement des moyens de transport; bref, qu’il y a aujourd’hui une multitude de différences dans beaucoup de direction dont il faut tenir compte quand on parle de l’unité du monde. Or, il ne faut pas seulement compter avec ces différences mais il est nécessaire de tout entreprendre pour les dépasser et les éliminer dans le but de réaliser les mêmes conditions pour le développement de tous les peuples, car il n’y a que le développement de tous les peuples qui puisse assurer le développement de l’humanité en tant qu’un tout, dans quel cas ceux qui se trouvent en ce moment dans un état de développement plus puissant doivent aider le développement plus rapide des pays sous-développés, insuffisamment développés et arriéré, car sans leur développement non seulement qu’il ne peut y avoir de progrès pour l’humanité en tant qu’un tout, mais aussi le développement ultérieur des pays qui se trouvent en ce moment à un niveau de développement élevé devra être gravement menacé. En prenant en considération les conditions et les aspects dans lesquels on peut et on doit parler aujourd’hui de l’unité du monde, il faut attirer l’attention sur deux phénomènes fondamentaux, les principes c’est-à-dire les postulats dans le droit contemporain par l’intermédiaire desquels, parmi d’autres phénomènes juridiques, s’exprime l’unité du monde c’est-à-dire qui, au point de vue juridique, conditionnent qu’on peut parler de l’unité du monde, ce qui signifie en dernière analyse qu’on peut travailler à l’unité du monde, et tout au moins à la réalisation du minimum du contenu de cette unité, pour qu’on en partant de ce minimum, travailler à l’augmentation et à l’élargissement, dans le domaine du droit de même, du contenu de l’unité du monde, et contribuer de cette manière à l’augmentation et à l’élargissement du contenu