Анали Правног факултета у Београду

190

АНАЛИ ПРАВНОГ ФАКУЛТЕТА

Зар je дужност судије, тог делиоца правде, мање одговорна у једном хуманом и моралном смислу? А о томе се у току студија готово и не говори 135).I 35 ). Скоро да je у праву Достојевски (кнез Мишкин из „Идиота”), који замера наукама како уче свему, осим оном суштинском. И у овом погледу, као и у другим, римски jurisprudentes могу нас којечему научити. Нису ли они говорили да je право створено ради човека (сит hominum causa omne ins constitutum sit D. I, 1. 5. 2); нису ли они истирали да je право вештина или уметност доброте и правде ( ars boni et aequi —D.1,1. 1. пр.), да правка наука има не само хуманих, л>удских, него и божанских компонента (divinarum atque humanarum rerum scientia I, I, 1. 1). Само ce таквим односом према праву може извршити преображај пред којим наше лруштво стоји.

Ар

Обрад Станојевић

РЕЗЮМЕ Римское право сегодня После некоторого насыщения историей, в последнее время к прошлому снова начинает возрастать интерес, но он получает новые выражения: история это не простое описание, а поиски ответов на вопросы, предъявлаемые прошлому нашим временем. Римское право становится актуальным сегодня постольку, поскольку его положения имеются в современных институтах и поскольку оно объясняет эти институты. Римскому праву в истории нашей цивилизации принадлежит огромная роль. Интерес к нему, начиная с 12 века, является частью движения, преобразившего Европу Ренессанса. Чем объяснить что именно римляне являются народом, оказавшим огромное влияние на развитие права почти у всех народов мира? Ответ на данный вопрос следует искать в обстоятельствах, способствовавших созданию из римлян народа практического уклада и с исключительными организационными способностями. Римляне были неограниченными хозяевами в бассейне Средиэемья, имевшего с древних времен все условия для торговли. Многие большие умы посвятили себя правовым наукам, а деятельность юристов находилась постоянно под надзором общественности и являлась почетной профессией. Римскому праву часто ставится в упрек, что оно является формалистическим, что оно разработало неограниченное право собственности и т.п. Однако, если ближе познакомимся с его установлениями, мы можем прийти к выводу, что оно является в меньшей мере формалистическим, чем большинство современных прав. Причины подобного предубеждения кроются в симпатиях, которые историческо-правовая школа, а в некоторой степени и марксистская, обнаруживали к ранним периодам римской истории, в которых данное право действительно являлось формалистическим. В силу этого недооценивается Корпус юрис цивилис, высшая ступень создания в истории Рима. Может удивлять актуальность в социалистическом обществе права, принадлежащего цивилизации, основанной на рабовладельческом строе. Между тем, та часть римского права, следы которого сохранились до наших дней, регламентировала отношения между свободными людьми и потому не носит клейма рабства.

(35) Један од пзузетака je проф, Константинович који на курсу последипломске наставе каткад говори о овоме, цптнрајући римске правнике.