Беседе дра Мих. Полита-Десанчића

се под њнме рандмевати може. па кете увидитп. да о њему у 5 гарекој постоје криви појмови. Ако ее под, иансдавпзмом разумева униФИкација свијт с.гавенских пдемена под господетвом п апеолутизмом рмске владе. то је таково што посве немогуке. Кад бп Европа баш тако и слаба била. да ее Русији неби могла противити. то би се таковој униФикацпјп противила славенека племена. и код сваког иојединог славенеког племена настало би оно. што је настало код по.веког племена. Свако славенеко племе има своју повесницу. својетрадиције: евој иоеебан душеван живот. а пре свега евој иоеебан језпк, дакле сва критерија, што евојство народа еачпњава.ју. УниФикација дакле посве је немогука. Но ако панелавизам значи Федерацпју елавенеких племена, то такова Фвдерација пре свега претпостав.ва слободу и неодвиеност По.вака. али такова Федерација значп још што више. она значи слободу и неодвисноет Мало-Руеа. Мало-Руси беху у повестнпцп угњетавани како од По.вака. тако п од Велико-Руса. Бзпхова народност разлпчна је п од народностп по.вске и од иародноети руске. У Федерацпјп славенској морају дакле и Мало-Руси заузетп меето, које им ујамча.ва и елободу и неодвпсноет њихову. Но такав панславизам то кете најлакше појмити гоеподо поротници најопаснији је за данашњу руску владу. п она мора бити таковом панславизму највећи непријате.в." „Г. јавни тужилац навео је здравицу. коју еам ја у Петрограду напио, но заборавио је здравице, крје еам држао у Варшави и у Вилни. Ја бпх желио, да Је г. јавни тужилац био приеутан прп Једном банкету у Бплни, где сам подигао реч у обраиу Но.вака. Нодпгла се ларма од етране руских ОФнцира, којп рекоше, да ко Је пријате.в Но.вака. ие може бити иријател> Славенства, а ја еам одговорио. да Ја себи не могу претставити будућност п еавез (.■лавена без еавеза Но.вака. Ја

102

САМООБРАНЛ ПРЕД ПОРОТОМ РАДП БОКЕ Г. I*7o.