Беседе дра Мих. Полита-Десанчића

„Бптка код Крал>ева града није битка. која се данае губп. а сутра добија, није битка за коју се данае сутра реванш узети може, није битка. која се рачуна по хиљадама оних војника, који су тамо потинули. пије битка, која задаје само ударце и ране. већ је катастроФа у повесници света. а „Код Кра.вев града сарањена је неиетина, а роцина се истина. Тако звано свето римско царство немачког народа, које беше лаж, немачки савез, који беше савез кнезова противу народа. коме Аустрија беше душа. —то је закопано код Кра.вева града. Нова зграда државна. која одговара генију немачког народа, велпка Немачка, којој хоће Пруска да буде душа, и која будукности има. та се породила код Краљева града.“ „С друге стране европски исток. који етајаше под туторством немачко-ауетријским, хоке да се еманципује. Iloe.ie 300 година европскн исток у свој наравни положај долази и иоеледице мохачке битке на.газ> ■ евој довршетак у битци код Тчраљевог града.“ ..Госиодо! Бише се пута и у опште аустријским државницима пребацивало, што су се држали немачке политике. што су придржавали савез Аустрије с Немачком. па ипак је, господо, тај еавез. за који еу се аустријски државницп толико заузимали, теме.вног разлога имао. Ауетрија век по самој речп има сачињавати део Немачке ; Ауетрија истиснута из Немачке, није више Ауетрија, век постаје иодунав ск о м држ а в о м.“ „Данас још може бити говора о преустројењу Аустрије као подунавске државе. али о иреустројењу садашње Ауетрије говора бити не може. И збиља, како хокете ви да преустројите данашгву Ауетрију? Хокете ли да успоетавите централизацију. Федерацију или дуадизам?“ „ПротивЈ централизације су еви народи аустријски, а после Краљева града и сами Немци, јер центра-

БЕСЕДА НА ХРВ. САБОРУ ПОСЛЕ РАТА Г. 18G6.