Бесѣды съ собственнымъ сердцемъ : (размышленія и замѣтки)

ла иногда ихъ изображенія въ притворѣ своихъ храмовъ. Все ихъ міровоззрѣніе утверждается на строго религіозномъ основаніи. Молитва была постояннымъ спутникомъ ихъ жизни и оплодотворяющимъ началомъ философской работы ихъ мысли. Сократъ умеръ съ молитвой на устахъ, а Платонъ самъ названный божественнымъ за высоту своего идеалистическаго ученія ежедневно благодарилъ Небо за то, что жилъ во время Сократа. * * * У человѣка нѣтъ болѣе драгоцѣннаго и невознаградимаго капитала, чѣмъ время и надо быть подлинно безумнымъ, чтобы непроизводительно расточать его. „Убивать время" составляетъ такой же грѣхъ предъ Богомъ, даровавшимъ намъ этотъ талантъ для лучшаго употребленія, какъ и преступленіе предъ нами самими, ибо потерянные дни вливаются въ океанъ вѣчности и не возвращаются къ намъ снова. Впрочемъ, не время течетъ мимо насъ, какъ мы привыкли думать, а скорѣе, наша собственная жизнь течетъ и проходитъ на его неподвижномъ фонѣ. Какъ на сценѣ смѣняются декораціи, такъ и на исторической аренѣ проходятъ непрерывной чередою поколѣнія людей и цѣлыхъ народовъ, уступая мѣсто одни другимъ. Чѣмъ короче срокъ нашего земного странствованія, тѣмъ болье надо стараться искупать каждый мигъ отпущеннаго намъ времени, подражая въ этомъ отношеніи древнимъ подвижникамъ, этимъ неусыпнымъ труженникамъ, переходившимъ постоянно отъ молитвы къ чтенію, отъ чтенія къ рукодѣлію и другого рода трудамъ и почти не дававшимъ очамъ своимъ сна и вѣждямъ дреманія. Такъ же дорожили временемъ и другіе люди высокаго духовнаго порядка, проводившіе всѣ свои дни и часто даже ночи въ неустанныхъ занятіяхъ. Ихъ отдыхъ состоялъ только въ перемѣнѣ работы. Такъ Маркъ Аврелій писалъ свои знаменитыя „Размышленія" часто на полѣ брани, въ походной палаткѣ. Одинъ извѣстный государственный мужъ, не имѣвшій почти ни одной свободной минуты, пользовался, какъ онъ говорилъ, только обрѣзками своего вре102