Бесѣды съ собственнымъ сердцемъ : (размышленія и замѣтки)

отчасти слышимъ въ устахъ простого народа, у дѣтей и чистыхъ юношей, а равно у всѣхъ счастливыхъ и умиротворенныхъ душою людей. * * * Когда Св. Равноапостольный Князь Владиміръ уподобляется „купцу, ищущему добраго бисера", то это сравненіе въ примѣненіи къ нему получаетъ особенно глубокій смыслъ. Какъ мудрый пріобрѣтатель, онъ долго искалъ подлиннаго чистаго драгоцѣннаго бисера, испытывая разныя религіи, пока не обрѣлъ его въ восточномъ православіи. Онъ опредѣлилъ достоинство этого жемчуга по признаку его красоты. Въ послѣдней открылась для его пословъ и для него самого преимущество Православной вѣры, и это, конечно, не было только воспріятіемъ внѣшнёй эстетики, которой такъ богата была Византія, давшая въ своемъ искусствѣ синтезъ лучшихъ художественныхъ достиженій Востока и Запада, а прежде всего, красоты духовной, которая сіяла изъ подъ внѣшнихъ формъ величественнаго византійскаго церковнаго искусства. И въ церковномъ пѣніи, И въ иконописи, и въ архитектурѣ Православной церквй есть особый ритмъ, служащій отраженіемъ вѣчной небесной гармоніи. Церковнымъ мастерамъ надо было утончать не только свое дѣло, но и самый духъ, чтобъ/ подняться на высоту, подслушать тамъ небесную музыку и низвести ее на землю. Запечатлѣнная во всемъ нашемъ церковномъ благолѣпіи, она донынѣ служитъ непосредственнымъ откровеніемъ истины православія. Ея языкъ гораздо понятнѣе для всѣхъ, чѣмъ языкъ отвлеченныхъ богословскихъ понятій и черезъ неё прежде всего осуществляетъ нынѣ свою міровую миссію Православная Церковь. * * * Бѣдность, какъ и богатство, одинаково могутъ служить источникомъ искушенія для человѣка. Если богатство ведетъ къ надменности и самодовольству, то бѣдность, которую еще Платонъ назвалъ началомъ раб107