Бесѣды съ собственнымъ сердцемъ : (размышленія и замѣтки)

* * * „Мѣриломъ человѣческаго закона, страведливо говоритъ Ѳома Аквинатъ — должно служить согласіе его съ справедливостью, чрезъ которое обнаруживается, что послѣдній вытекаетъ изъ вѣчнаго закона. Отклоняясь отъ справедливости, законъ утрачиваетъ свою силу. Онъ даже перестаетъ тогда быть закономъ, и превращается скорѣе въ одинъ изъ видовъ насилія". ❖ * * Всякій, кому суждено жить на переломѣ исторіи, обязанъ дать отчетъ въ томъ, что онъ видѣлъ, грядущимъ поколѣніямъ. Это сознаніе породило обильную мемуарную литературу нашихъ дней. Справедливо говорятъ, что современники не могутъ дать правильной прагматической исторіи своей эпохи, потому что она была бы слишкомъ субъективна и лишена должной перспективы. Однако, никакой историкъ не можетъ возсоздать потомъ картины отшедшей жизни, если у него не будетъ матеріала, оставленнаго ему, въ видѣ записей и воспоминаній живыми свидѣтелями минувшихъ событій. Черезъ эти человѣческіе документы онъ входитъ въ непосредственное соприкосновеніе съ данной эпохой, дышитъ ея воздухомъ, проникается ея духомъ и чрезъ то передаетъ живое біеніе ея пульса, а не одинъ сухой .скелетъ фактовъ. * . * Гоголь долго искалъ правды на землѣ, и, не найдя .ея здѣсь, устремилъ свой взоръ на небо. Какъ истинный христіанинъ, онъ распялся для міра, отвергся земной славы и частью самого своего таланта. И именно въ этотъ періодъ своей жизни, когда онъ поднялся на такую нравственную высоту, онъ самъ отвергнутъ былъ міромъ, т. е. обществомъ, потерявшимъ съ нимъ общій языкъ. Какъ и всѣ пророки, онъ остался одинокимъ среди людей, но его великіе завѣты не были забыты ни русскимъ народомъ, вообще, ни его литературными 110