Бесѣды съ собственнымъ сердцемъ : (размышленія и замѣтки)

ской общественности, которые такъ часто упрекали Церковь за ея тѣсную связь съ государствомъ. Видя, что по одному слову Святѣйшаго Патріарха собирались сотни тысячъ людей для торжественныхъ крестныхъ ходовъ и всенародныхъ моленій въ Москвѣ (особенно по поводу извѣстнаго чуда съ иконой Св. Николая, находившейся на Никольскихъ воротахъ Кремля) и что въ Петроградѣ жители оказали ему царственную встрѣчу, послѣдніе оцѣнили его значеніе для даннаго момента и неоднократно приступали къ нему съ предложеніемъ двинуть народныя массы противъ еще неокрѣпшей тогда большевицкой власти. Одновременно его именемъ и вліяніемъ хотѣли воспользоваться и извнѣ какъ наши прежніе союзники,, такъ и противники, т. е. нѣмцы. Послѣдніе, какъ и первые, надѣялись при его помогли привлечь на свою сторону русскія вооруженныя силы, которыя тогда еще казались грозной силой способной своимъ присоединеніемъ къ той или другой сторонѣ опредѣлить окончательный исходъ войны. Искушеніе для Русской Церкви было очень велико. Для нея тѣмъ соблазнительнѣе казалось взять въ руки мечъ Кесаря, что народъ и исторія сами вручили его ей. И однако если бы она рѣшилась на такой шагъ и обагрила свои чистыя ризы человѣческою кровію, на нее легла бы тяжкая отвѣтственность за начавшееся междоусобіе, и ея авторитетъ былъ бы поколебленъ навсегда. Повинуясь и своему внутреннему чувству и еще болѣе завѣтамъ Православія, искони чуждаго всякаго клерикализма и вожделѣній мірской власти, Патріархъ и съ нимъ весь Соборъ Россійской Церкви не пошли по столь опасному пути, но за то во всей силѣ воспользовались врученнымъ имъ духовнымъ мечомъ, которымъ, и начали разить вновь народившуюся безбожную коммунистическую власть. Ее открыто разоблачали и обличали и въ соборныхъ опредѣленіяхъ и съ церковныхъ амвоновъ даже въ самомъ Кремлѣ (при поставленіи Патріарха) и въ оставшихся органахъ печати. Особенно величественно и грозно гремѣлъ голосъ Русской Церкви, Святѣйшаго Тихона, съ величайшимъ дерзновеніеліъ и 144