Битеф

Pozorište Sestara Scipiona Nasice objavljuje svojoj publici; - RETROGARDNI DOGADAJ KRSTEN J E POD TRIGLAVOM je pozorišni spektakl - koji se ne zasniva na dramskom tekstu - več se izražava jezikom likovnih atrakcija - uobličenih u šezdeset dve slike - u kojima se sadržaj manifestuje kroz preovladavajuču aktivnost forme - Krštenje na Savici Franca Prešerna ili Krštenje na Savici Dominika Smolea određuju samo mitsku osnovu predstave - njen dramski naboj - koji je obuhvačen sudbonosnim motivom pokrštavanja

- u pokrštavanju Črtomira i Bogomile - u pokrštavanju naroda - u pokrštavanju epoha - koja se najsublimnije odražavaju u istoriji umetnosti, stalnom saputniku i očevicu svih pokrštavanja - RETROGARDNI DOGADAJ KRATENJE POD TRIGLAVOM je priča o pokrštavanju naroda, prikazana kroz optiku Umetnosti - istorijski retro-citati su njegov jezik - umetnici su njegovi akteri - jer je istorija pokrštavanja sakralni prostor u kojem egzistencije iščezavaju - menjajuči sliku sveta - u čijoj funkciji se uvek ponavljaju iste tragične sudbine pojedinaca - forme pesništva se menjaju - ali sudbina pesnika ostaje ista - Prešern i Smole su istorijske ličnosti - Črtomir, njihov različito oblikovan mitski odraz - koji živi i umire u istoj tragičnoj zabludi - u granicama dveju mogučnosti - tragajuči za nemogučim

- tragajuči za nedosežnim etosom života - Črtomir, u KRSTENJV POD TRIGLAVOM - Bogomila i Kardinal - Pesnici i Lovci - odraz Umetnosti u ogledalu - svoje sudbine ne izražavaju recinta - jer su njihove priče suviše opšte - ponovljive - i več zbog toga, jezivo istinite - u neprestano promenljivim odrazima Istorije i Umetnosti Pozorište između Gledaoca i Glumca ne postoji. Pozorište nije prażan prostor, Pozorište je Država. Svako pozorište je hijerarhijska, nacionalna, ekonomska i ideološka organizacija. Fozorište Sestara Scipiona Nasice odriče se komunikacijskog rituala u definisanju pojedinačnih idejno-umetničkih stanovišta. Sva stanovišta Pozorišta Sestara Scipiona Nasice su definisana načinom njegovog postojanja - Sadržajem i Formom njegove Estetske vizije. Formalno nastojanje Države je čvrstina i moč, ali kad je sadržaj u pitanju, svaka država je u osnovi

neorganizovana. Pozorište Sestara Scipiona Nasice proglašava taj odnos osnovnim, sveobuhvatnim i večnim Estetskim pitanjem. U spoljnom manifestacionom delu, Pozorište Seštara Scipiona Nasice je slika čvrste, geometrijsko-utopijske Egzistencije, a u unutrašnjem - kreativnem - delu je simbol konflikta Emocije i Stila u njihovoj neizbežnoj i sveobnavIjajučoj sakralnosti. Pozorište Sestara Scipiona Nasice je apolitično. Jedina stvarna Estetska vizija Države je vizija nemoguče vizije. Pozorište Sestara Scipiona Nasice shvata utopijski nagon kao urodenu a ne stečenu vrednost, koja postoji u čoveku kao žudnja za spajanjem sa Kosmičkim, Estetskim i Moralnim. Zbog toga, formiranje stila u Pozorištu Sestara Scipiona Nasice ne može da proizilazi iz Glumca, Prostora i Režije, več samo iz Kulture i Civilizacije koje Pozorište Sestara Scipiona Nasice u svojoj retroprodukciji obnavlja i uvek iznova traumatizuje. Stil pozorišta Sestara Scipiona Nasice nije autentičan. Retro je metod. Dok obnavlja umetnosti, Pozorište Sestara Scipiona Nasice ujedno obnavlja i njihove stilove.

14

BlTbr