Богословље
•ов я људи нису били и сувнше рђави, na je с њима за једним о голом седео и јео и лечио je њихове болесне душе. Грешницу која je својим сузама прала a својом косом отирала ноге његове Исус није одгурнуо од себе, него јој je дозволио да на овај начин манифестује своју велику љубав, и за ту њену велику љубав много joj je опростио. Исус je био лекар тела и душа људских, али je он био готов на сваку службу људима. Својим ученицима прао je ноге као најнижи слуга и роб. Исус je служио љ удима, иако међу њима није имао ни где главе наслонити, служио им je, jep их je волео. Волео je пријатеља и непријатеља, иако ни један ни други није био вредан шегове љубави. Његови најближи пријатељи оставили су га у невољи, Петар га се одрекао, a Јуда издао. Непријатељи његовн мрзилн су на њега из дна душе своје, обасипали су га свакојаким грдњама и гон ли су га, све док није доспео на крст. Презирање и мржња био би одговор на све ово, али Исус никада није омрзнуо на људе. Он je знао с дубоким болом уздахнути: „О роде неверии и наопаки, докле ћу бити с вама? Докле ћу вас трпети?“ али мржнье код њега никада није било. Па и кад je висио на крсту, молио се Богу за своје убице. Каква херојска љубав! Тако силно, као Исус, нико није љубио! Цео његов живот био je љубав; љубав која je за друге, неблагодарне, живела и умрла. Владати и служити! Две противности, али у Исусу су оне у потпуној хармонији. Своју господарску моћ ставио je Исус у службу љубави, и зато je његова љубав нешто снажно, нешто што подиже и спасава. Ученици Исусови нису могли да схвате жељу и вољу свога великог Учитеља да служи другима, па и најмањима, малој дечици. Кад je Исус пришао апостолу Петру да му опере ноге, овај се бунио: „Никад ти нећеш опрати мојих ногу!“ али су у личности Исусовој заиста дивно биле спојене ове две различите и иначе супротне особине. И баш зато што je Исус био потпуни господар самога себе, могао се он сасвим ставити у службу другима. НЬега нису спречавале никакве жеље и страсти, па je увек могао бити и био готов да послужи. Са Исусовом влашћу над самим собом у вези je његова особина да je, као ннједан други смртни, био без греха. Колико нам je познат живот Исусов, Исус се свагда осећао у тесној вези и заједници са Богом, и ова веза никада ничим није по-
12
„Богословље“