Богословље

ности, из наше преданостп Богу и во.ъп Божјој 1 . Jep само таква врста мплосрђа може бптп од помокп бедном и невольном без обзира на то, да ли су симпатпчнп или антдпатични, блпски или далеки. Само таквпм мплосрђем може се пружптп рука и нашим непријатељдма 2 . У погледу пак самога акта давања мплостшье Спаситељ je рекао : »A ти кад дајеш милостпњу, да не зна твоја левпца, шта чинп десница« (Мат. 6,3). Овим je Спаситель хтео да покаже, да људи, којп чине милостпњу, не полажу много на то. Они треба да се уче и васпптавају тако, да гледају на мплостшьу као на вршење своје обдчне дужности и да се тдме не размеку. Истд пут, којд je Исус Христос показао у даваньу мдлостиње, важи и за пост. За његово време Јеврејп су, поред других постова, дмалп и дводневнп недељни пост : понедеонпком и четвртком 3 . II сваки, ко je хтео тачйо да издржд пост, одрнцао се од јела и облачно у хаљине за жалост и покајање. Неки су у томе пиши и даже, па се ндсу уыдвалп, век посдпали главу своју пепелом и седели у пепелу. Исус Христос изрдчно ндје осуддо сам тај поступай, али je предупредпо своје следбенпке од охолости, ко ja се појачава таквдм начином поста. Jep, свдма тим спољашњнм знацима ишло се на то,да се само скрепе пажња· на себе и да се изазове чуђење због толике покајндчке ревности 4 . Његове речи : »А ти кад постиш, намажи главу своју« ульем, »и лице своје уми, да се не покажет пред ль удима да постиш« (Мат. 6, 17 —18), пределе су пост са спољашњих знакова на телесну и духовку чистоту. Отуда у хришканству и други знача) поста. Човек-хрпшкашш вежба се постом у савлађпвању својдх нагонских жеља и у давању преваге духовно) светлости, која чисти његову унутрашњост од свих телесних мрачења. Он вежба мок своје воље у јачпни и издржљивости. И ако се те вежбе често понављају, људска духовност узпма владавпну над нагоношку и показује пут за реализовање највпшега цпља у васпдтању. Према томе правд знача) поста има чисто педагошки карактер, и он je за васпитање не само потребан, век и неопходан.

1 S. I. Chrysostomus op. cit. р. 274.

2 Упор. Н. Pfeifer, цпт. сппс, стр. 66. f.

3 Недељнп пост установљеи je код Јевреја за спомен Мојспјевог одласка на Синајску Гору (четвртак) и његовог силаска с горе (понедеља^).

4 A. Schlatter, цит. дело, стр. 64.

206

Богословље