Богословље

Али недељна школа као једна установи са тачно одређеним програмом, која се подтим називом доцније раширила по Европи и Америци и организована у нарочите савезе, почиње тек крајем XVIII в. у Енглеској 1 ). У прво време школа je.ce бавила само децом из већих градова, децом која су била без школе и била изложена моралној опасности. Због тога се није имала у виду само религијска обука него и писменост. Недостатак те школе, у почетку, био je највише у томе што je била у рукама светских људи а не у рукама Цркве. Али се убрзо много од овога мења у недељној школи у Америци. У школу улазе овде сва деца црквене општине, а не само она која су без школе; обука постаје искључиво религијска, а управљање школом узима у своје руке црквена управа. Имамо дакле овде једну установу која у ствари допуњује недостатак верске наставе у школи. У једном трећем облику јавља се ова школа у Немачкој под именом Дечје Богослужење (Kindergottesdienst). Може се рећи да ово и није исто што и недељна школа, јер нема за задатак да допуни верску наставу у школи. Али се често недељна школа назива овим именом ради тога што je претходила дечјем богослужењу, што je дала повода за његову установу. Проф. Achelis сматра ову установу просто као срество помоћу кога Црква врши своју дужност пастирског старања о деци и омладини. Он овако карактерише дечје богослужење; „Ово се богослужење јавља чак и онда кад je у кући и у школи потпуно нормално хришћанско и црквено васпитање, дакле, не само као поправка недостатака ових. Јер то што кућа и школа не могу да постигну јесте, прво свест о благодети црквене заједнице и, друго, навикавање да се недеља празнује у црквеној заједницн“. 2 ) Затим, у оправдање ово установе исти писац наводи и један разлог чисто литур-

] ) Модерна недељна школа, у главном, потиче од Robert Raikes-a (1735—1811). Он je посећивао осуђенике у жељи да им олакша живот и том приликом je приметно да je већина преступника неписмена и потпуно неупозната са хришћанством. Ово га je навело на мисао да рашири образована у оној средннн која даје главни контингент преступника, те je почео прнватну бесплатну школу у којој je бесплатно предавао чнтанье, писање, и основне елементе из хришћанске религије. (О овоме в. Dalton, Geschichte, Wesen undWeisederEvang. Sonntagschule, Kassel, 1887).

2 ) E, Chr. Achelis, Lehrbuch der Prakt. Theologie Leipzig, 1911, 11, 339.

322

Богословље