Богословље

Je Хулда y дворској служби, као што je пророк Гад код Давида (11. Сам. 24,11), и ако, иначе, пророк Натан игра главну улогу на Давидовом двору 1 ). Пророк Језекиљ устаје против целе трупе лажних пророчица „које пророкују из свога срца“ (Језек. 13,17.). јер „жалеете лажју ерце праведнику а крепе руку безбожника да се не врати са свога злога пута“ (13,22.), а то све „за грет јечма и за залога] хлеба“ (13,19.\ С правом се, дакле, може претпоставити да у то време постоје женске пророчке школе, као и мушке, и да и оне имају великог утецаја у народу. Али њихов почетак, сигурно не пада тек у то време, него joui у мојсијевска, односно маријинска времена. И после вавилонскога ропства, живи та установа. Пророчиц i Ноадја, сигурно, je нанела Нејемији велике пакости и смете, када je он не заборавльа ни у својим мемоарима, него je препоручује Божјој казни (Нејем. 6,14). Значи, да угецај те жене, у народу, није био незнатан. Народ je био навикао и на жене пророчице. Свакако се мора, због тога, претпоставити да установа жена пророчица није нова, него да je од старине постојала међу Израиљцима. За најстарија, мојсијевска времена, имамо доказа. И за време царева постоје места у Библији која говоре да су жене пророчице биле у народу. За време после ропства je исти случај. Једино за судијски период и прво време царева немамо никаких доказа о томе. Ако се узме да je тачнапретпоставка, да су „све жене“ с бубњима и свиралама које излазе са „пророчицом Маријом“ (Изл. 15,20.) пророчице из пророчке школе, могло би се узети, да и жене које дочекују Саула и Давида припадају пророчкој школи. У првој књизи Самуилово] 18,5. приповеда се, найме, да при повратку Сауловом и Даёидовом, иза победе над Голнјатом: „излазише жене из свакога града Израиљева певајући и кграјући на сусрет цару Саулу, с бубњима и с весељем и гуслама. И отпевајући жене једне другима уза свирку говораху: Саул згуби своју тисућу, али Давид својих десет тисућа“. И овде жене отпевају једна другој, као што и Марија отпева својим другарицама (Изл. 15,21.), са инструментима за свирање, орга-

0 О пророчицама на двору исп н Rud. Kittel. Geschichte des Volkes Israel. 11. Bd. 6 Aufl.: Gotha Stuttgart 1925. стр. 304.

104

Богословље