Богословље

сали. Видели смо, да они немају месног софијскога патриотизма, да не знају месних софијских прилика и софијске топографије, дакле изгледају странцима и туђинцима у западној Бугарској. О језику њихове службе сам Сирку каже, да je то црквенословенски језик српске рецензије'. . Сакако он ипак држи, да узрок томе не лежи у народности автора, него у утицају српског књижевног језика, опет не трудећи се да дй Лsакакве доказе у прилог свог мишљења 2 . Ну, лако je увидети, да се језик Службе доста разликује од језика Похвале, коју je саставио софијски урођеник, и од језика Житија, чији je автор свакако био интимно везан за Софију. Разлика je очигледна, и ако су сва ова дела писана у TicToj Софији готово у исто време и труди се да примењују исти ресавски правопнс. Она се може протумачити салю различном народношћу њихових автора. Од Похвале се Служба разликује тиме, што .Похвала не зна несумљивих примера српскога генитива једнине на е у тврдој пролюни а — деклинације и многе чешће употребљава знак ä 3, међутим Служба, ма да се и сама труди да очува ресавски правопис. врло често замењује а према српскоме изговору са к. Разуме се, да немам ту на уму баш к, него тај глас, који га je заменио у српском језику. Житије у том погледу стоји ближе Служби, пошто сам Матија, који je преписао та оба дела, прави многобројна одступања од ресавског правописа под утицајем српског народног језика 4 . Па ипак и он издаје своје бугарско порекло тиме, што шегово дело кипти од грешака у употреби падежних облика и у слагању придева, заменица и партиципа с именицама 5 . Међутим у Служби тога готово нема: кжстккнаго Николай кь. п-ксн-tjf кксукалил\к 6 ), где je облик ннкблай можда изазван народном формом Николу, сь. дроугымк riÉWprïowb,. й Николаю славньшь. отъсоудоу пр-кидостЕ радующЕСЕ 7 ) йне оужасЕСЕ его ради с'кл\рктн йже ekcîavk страшмоую) 8 . Сирку наводи join чр-Ьсь. истка 9 ) али овај предлог управ-

>) Jb., XXXV, уп. још стр. XXXHI-XLVII.

г ) Jb.. 02-03, CCLXV. CCXCIX.

3 ) Jb., XXXVII.

4 ) Уп. оно, што каже Сирку, Jb., CCLXV.

5 )?Jb., XLI, XLVII-L.

6 ) Jb.. 16.

7 ) Jb.

8 ) Jb., 22.

Jb. 18.

216

Богослов.ъе