Богословље

читанУе вь храмь с(ве)т(а)го и славнаго архУерега и чюд(о)творца Х(ри)с(то)ва Николи и Лепета прЪч(и)стУе Б(о)гом(а)икошЬ муроточице, пов'ЬлЪнУемь и трбдомь и подвигомь κνρ 'l'ермонаха игбмена Маееа сь брат(и)со(мь), да е с(ве)тимь вь хвалб и славословУе, мене же гр-Ьшномб за спомень. Вь τ(ΐ) же ·з·м ·е · сьи минеи писахь. Нь ш ищи и братУе любима, молю се и мил(ь) се дею и лицемь смерно старцем(ь) шко ш(ть)цемь, сьзврастним(ь) шко братУамь, юнотамь шко чедомь, чтбфе или пишбще или канер(ь)хаюфе исправлаите искоусни бл(аго)с(ло)вите, а вась Б(ог)ь бл(аго)с(ло)ви,. пошеже бихомь въ та л'Ьта нбжна скрьбнУи и ненавистни а>т(ь) вьсехь приходефихь техь времешЬхь, шко же и Х(ристо)сь речег прежде вась мене вьзненавидише, та(ко ж)е и ми не бихом(ь) оумомь мирны о>т(ь) скрьби настоефои. И сьдрьжефомоу ц(ь)р(ь)ствоу Исмаилю по томь комоу доиде слоужити вь сУю книгоу,поменете. Паки ви м(о)лю х(ри)столюбиви шпасно сьхраневатгг и сьчювати шт(ь) покапанУа и шт(ь) раздрьтУа и сит(ь) нем(и)л(о)стиваго растезанУа или шт(ь) шараша на празе вьнбтрь ожоло, еже гес(ть) безбмних(ь) ч(ь)л(ове)кь шбичаи, такови оу клетвб Сп(а)с(о)воу да боудбть, афе трушено и неисправлгено боуде, то да напльши и исправи искбсни сш бл(аго)с(ло)вень. И афе кто хофе камо д-Ьнбть сУи ме(неи) сит(ь) храма с(ве)т(а)го Николи и депеша Пр-Ьч(и)стше некоимь наважденУемь дУаволимь или б залогь кбде дати и шт(ь) цр(ь)кве шт(ь)н(им)ити с(ве)т(а)го Николи, такови да соу проплати и сот(ь) Сп(а)са Вьседрьжителга и Пр(Ъ)ч(и)стУе его м(а)т(е)р"ћ и с(ве)т(а)го чюд(о)творца Х(ри)с(то)ва Николи. И ефе гл(аго)лю и сказоую чтбфимь си менеи: пр-Ьжде б"Ьше eia црковь простоздена и ман(ь)ша и едина келУа порбшенаа и хбда, али ссскбдеше швце шт(ь) пифе и не бе пишбфихь, потомь изволюнУемь Б(о)жУемь потрбди се сь бл(а)гочастивимь господ(а)ромь кнезомь Тюр(ь)гемь Вранешемь и сь чеди еговеми гермонах(ь) кур(ь) игбмень Маееи сь брат'Ушмь поновише сУе место цр(ь)ковь сь дв’Ьма трбли и ожоло цркве градь сь келшами великими и. малими на покоен'Уе инокомь. Потомь мимошьдьшоу л'Ьт(оу) единомоу начете (пис)ати писанУемь донес трбло и сьврьши се. По томь сее године на пролетУе начете писати и горше трбло више припрате. И сь нимь почете писати cie минею; едни маистори црковь писахб, а дрбги минее вь келии и сьврьшише се едино годифе и црковно писанУе и ·в· У · минеш, не пльно

164

Богословље