Богословље

тургијама. О њему говоре и CAVIII 1 , и САН, 57,17 2 и канони Иполита, III; XIX И 3 т. зв. Constitui, ecclesiae aegyptiacae I (XXXI), 8 1 , „Тестаменат Господа Исуса Христа,“ мученичка акта св. Перпетује и join многи споменици и списи ранијег хришћанства. Само у сионској цркви постојао je у старо време обичај, као што се види из једног литургичког списа IX—X в. из патријаршијске јерусалимске библиотеке, да на дан Вел. Четвртка на литургији није било целива мира у вези са тужном успоменом тога дана пољупцем Јуде издајника 5 . Исто тако по речима Тертулијана (De oratione, XIX) није било целива мира у посне дане и то нарочито у последње дане ускршног поста, у дане Пасхе, т. ј. „пасхе страдања“, (Петак и субота). 6 Јустин Филозоф спомиње приношење хлеба и вина као нарочити литургички акт 7 . По чину апостолске, „клементинске“ литургије следује затим сама евхаристичка молитва, resp. евхаристички канон како би се то данас рекло. Изрази Јустинови о „свечаним свештенорадњама и песмама захвалности" и подробним (έπί πολύ; όση σύναμιϊ, ccutcp) молитвама евхаристије 8 на први поглед изгледа не дају никакво објашњење и садржина тих молитава остаје непознатом. Али при подробнијем проучавању дела Јустинових види се да су му многи изрази евхаристичке молитве клементинске литургије CAVIII врло добро познати. Паралелизам се може лако уочити и у главнијем делу литургије, што je зэ нас од особитог интереса. Заиста, евхаристичка молитва обраћена je Истинитом Богу, Јединоме, бяагоме, нерођеном Богу 9 , неоскудноме 10 . Сви су ови изрази позајмљени из литургије CAVIII, 12, б. 11 . Та иста молитва

1 LEW, 13; Funk., 1,476.

2 F u π k., 1,165.

3 Riedel. Die Kirchenrechtsquellen des Patriarchats Alexaudrien. Leipzig, 1900. s. 202;213.

* Funk., 11,99.

5 А. Дмитр!евскlй, Богослужеше страстной и пасхаљноА седмицъ во св. Iерусалим-ћ IX—X в. Казањ. 1894. стр. 103; 341. Та] литургички споменик из X века сем Дмитријевског издао je још познати палеограф Пападопуло-Керамевс у Петрограду 1894 г. Άναλέκτα... τομ. β’

6 M. P. L. t. 1. col. 1176-1179.

7 1 Apol. 65, 3; 67, 5; сравни LEW 13—14; Funk. 1, 494—496.

8 I Apol. 13, 3; 65, 3; 67, 5.

9 1 Apol. 14, 1; Dial. c. 5. ό Θεός άναρχος.

>° I Apol. 13, 1; Dial. с. 23.

11 LEW, 14; Funk 1. 496.

331

Епиклеза