Богословље

говори о Богу, Који je кроз Свог Јединородног Сина, Бога Логоса, Премудрост, Анђела Великог Савета и т. д. створио све: цео козмос, природу, сва створења и најзад човека 1 , и изрази ове молитве Јустин Филозоф одлично познаје и наводи на више места и често пута 2 . Наводи такођер и историју Икономије Божије о људском роду са успоменом на исте библијске примере и факта као и клементинска литургија 3 . Али то да Јустин Филозоф разуме евхаристију као жртву, која се приноси за успомену ваплоћења и страдања* од нарочитог je значења за евхаристологију његову, везујући њу и са мислима претходних хришћанских мислилаца (апостолских мужева) и са догматским системима потоњих отаца и учитеља цркве и налази своју животну, практичну примену у свима христианским евхаристичким молитвама. Изрази Јустинови у овоме делу молитве опет су аналогични оним из литургије CAVIII. 5 . Мисија Сина Божјег на земљи описује се и код Јустина и у евхаристичкој молитви апостолских установа; спомиње се чудотворна делатност Христова, многобројна исцелења, знамења 6 . Затим се на више места и подробно говори о страдању од Јевреја и Пилата, о распећу, смрти, васкрсењу и вазнесењу 7 . Говорећи језиком савремене литургичке терминологије Јустин зна за молитву анамнезе 8 . Уз то се у његовој евхаристичкој молитви наводе речи Христове τούτο ποιείτε sic την άνάμνηΰίν μου. τουτό έώη τό σώμα μου... τό αιμά μου речи, које су у све литургије ушле као историјска основа тајне езхаристије. Ово савесно, објективно испитивање текста Јустинових дела упоредо са текстом клементинске литургије велика je заслуга Древса. Благодарећи њему у историји старохришћанског евхаристичког богослужења многе су се ствари и нејасна питања расветлила и у првом реду питање порекла и извора

1 LEW, 15-16; Funk I. 496-500.

2 I Apol. 23, 2; 63, 5; 14; 15; 33, 6; 46. 2; II apol. 6. 3; Dial. 41; 76.

5 Dial. с. 19; сравни LEW 17-18; Fink. 1, 502-504.

1 Dial. c. 70; 41.

5 1 Apol. 23, 2; 32, 10; 46, 2; Dial. c. 85; 100; 105. сравни LEW. 19; Funk I, 500.

6 1 Apol. 31. сравни LEW. 19; Funk, 1. 506.

7 Dial. 67; 118; 1 apol. 63, 10; 63; 41. сравни LEW. 20; Funk I, 508.

8 Dial. 41 и 117.

332

Богословље