Богословље

Богојављења. У ове дане после нарочитих зачала читају -се и редовна, осим недеље Праотаца и св. Отаца пред Божић; али ако оне године има „одступка“, т. ј. редовна зачала ће се прочитати после божићних празника, њих не треба читати у недеље и суботе после Божића и Богојављења. Изостављају ce редовна зачала и уочи ових празника, када се и служба врши по нарочитим реду. 1 Треба обавезно, барем једном у години, прочитати она зачала, која се читају само као празнична, напр. 153 зачало Апостола које се чита само на дане светих врачева Косме и Дамјана и Кира и Јована (1 новембра, I јула. 31 јануара, и 28 јуна), или зачало Апостола 151, које исто тако не стоји у стубовима, него се чита само на дане три Григорија Чудотворца Неокесаријског, Ниског и Богослова (17 новембра, 10 и 25 јануара), то су нарочито поучна места, а да она нису унесена у „стубове“ и одређена само за светительске дане, то одмах пада у очи при разгледзњу Јеванђеља и Апостола, штампаних за богослужбену сврху, јер доле испод редова наведено je за свако зачало у који се дан оно чита по „стубовима“, а уз споменута зачала наведене су само светитељске успомене на дане у које се читају. Сва горе наведена упуства односе се углавном на оне цркве, у којима се преко деле године обавља богослуженье. Али она важе и за цркве, где се служи само недељом и празничним данима. И у ньима треба строго пазити да се узимају редовна зачала по „стубовима“, ако нема великог свеца или се служба не врши нарочито због неког непокретног празника. Неко би могао приметити, да у црквама, где нема свакидашњег богослужења, све једно неће бита постигнут циљ (да се прочита цео Нови Завет), према томе je споредна ствар, које ће се зачало читати. Али треба што боље упознати народ са Светим Писмом; а то се може боље постићи читањем разних одељака, него сталим понављањем истих. С друге стране не може бити дозволено, да се својевољно одабирају одељци Св. Писмаради читана, него се треба држати реда који je прописан црквом. Они који су састављали распоред за читање Св. Писма добро су га познавали, изабрали су најпоучнија места за читанье у оне дане у које се хришћани скупљају у већем броју у цркву ради заједничке молитве, a уједно тако су удесили распоред

1 Види минеј за децембар, датум 25, после паремија.

359

Редовно или празнично зачало