Борба, 27. 11. 1993., стр. 17

27, 28, 29, 30. NOVEMBAR 1993. GODINE IX

vi и о. к ZM КО таамиодтавииње

m) EI

x ZOVe OC4 I|| drugara; fu smo у barbarstva, najgore mjesto

illi smo se time: povijest je potvrdila iryrijednosti. 'ooovijesti barbarstva, najgore mjesto usu rušitelji gradova. Mostar su počeifi „Srbi“, nastavili su „Hrvati“ mm ih pod navodnike da ih razlikujeO onih Hrvata i Srba koji nisu krivi, :x* zajedno sa nama stide. Bez obzira dTko je „prvi počeo“, tko više a tko mač srušio ili ubio, jedna se krivica ne opravdati drugom. Svatko će odgoa se, rušitelji Mostara kao i Vukomučitelji Sarajeva. · Pri su most konačno srušili, nema vi(jbe, bojovnici takozvane Herceg| = Nanijeli su time neizmjernu štetu ıMHHrvatskoj u času kad ju je svijet polje shvaćati, prihvaćati je kao ranjeHju. Pouzdani strani svjedoci, oni 15#smo i sami navodili kad su svjedočioskim zlodjelima u logorima poput зуке, Мапјасе, Одхака Ш Тгпорођа, (ili su nedavno svijet na postojanje DI logora u Dretelju, Gabeli, Ljubušsna strašnom „heliodromu“ kraj sa20,ostara. Poštenje nacije očituje se, uz + u spremnosti da prizna zlodjela ko| njezino ime počinjena. To je možda stupanj nacionalnog osjećaja, istosm najplemenitiji i najteži, najrizičniji. saratne zločine koje su počinile horde ај са i Mladića, spominju se već mje| ubojstva u Mostaru i Hercegovini, “гвувте та njih u srednjoj Bosni. Mate а пссе moći nikoga uvjeriti da je ru7Etaroga mosta nevažni, slučajni incinn je nedavno pisao pisma predsjedл irvatske, puna neukog i neukusnog „ва, ističući da oni ostvaruju njegovu Nisam čuo predsjednikovu ogra:itakvih riječi, od rušitelja djela koje 3ženo u baštinu vrijednosti i povijesti гпапзтуа. из ги2ијетп se hrvatskim intelektualпцоој зи zatražili od predsjednika da o 1 о озтаус!. +

Opća načela bratstva ı Jedinstva

· Hrvati i Srbi su dva potpuno različita · naroda, ali su voljni prihvatiti pretežito · mišljenje koje vlada u međunarodnoj _ zajednici da su, u odnosu prema Musli| manima i drugim manje poznatim et' ničkim skupinama, oni jedni te isti. |2.

\ Bratstvo i jedinstvo hrvatskog i srpskog

naroda temelji se na velikim riječima,

| velikim vođama i teškom naoružanju; najsvjetlija tekovina bratstva i jedin| stva je poštivanje tuđih nacionalnih po-

sebnosti koje su, prema ranijem dogo-

ı voru, iskazane kao zaokružene teritori· jalne cjeline.

. Bratstvo i jedinstvo hrvatskog i srpskog

naroda u BiH ispoljava se samo prema drugim narodima i njihovoj oružanoj

' sili, te ne smije narušiti tradicionalno

bratske odnose između samih Hrvata i Srba.

Zavođenjem bratstva i jedinstva između hrvatskog i srpskog naroda u BIH osigurava Se:

a) nesmetano zaustavljanje konvoja s humanitarnom pomoći prema muslimanskim enklavama,

b) nesmetano vatreno djelovanje prema jedinicama UNPROFOR-a koje

· su se stavile na muslimansku stranu,

c) nesmetana opskrba banjalučkih prodavaonica neretvanskim mandarinama) nesmetana opskrba hercegovač-

kih prodavaonica džemovima banjalučke „Vitaminke“,

e) nesmetano izvještavanje Smiljka Šagolja u TV dnevniku kojeg vodi Ilija Guzina,

f) a zašto ne ı YUTEL?

5..

Hrvati i Srbi dužni su poštivati vjerske osjećaje bratskog naroda, pa tako Hrvati imaju poštivati Srbe koji vjeruju u Slobodana Miloševića, dok su Srbi obavezni poštivati Hrvate koji vjeruju u dr Franju Tuđmana. Hrvati koji vjeruju u Slobodana Miloševića i Srbi koji vjeruju u dr Franju Tuđmana podrivaju temelje bratstva i jedinstva, te se smatraju izdajnicima hrvatskog i srpskog naroda ı obratno.

Hrvati i Srbi u BiH obavezni su čuvati bratstvo i jedinstvo kao zjenicu oka svog. Na funkcijama zjenica oka svog nalaze se gosp. Mate Boban i gosp. Radovan Karadžić, koji su se već ranije iskazali u slijepoj poslušnosti.

Hrvati i Srbi u BiH dužni su postavljati obilježja bratstva i jedinstva na istaknutim mjestima. Jedan od primjera je postavljanje Fikreta Abdića na istaknuto mjesto predsjednika Autonomne pokrajine Zapadna Bosna.

Hrvati i Srbi u BiH obavezni su prigodnim manifestacijama obilježavati teko-

Hrvali | Srbi u BIH dužni su postavјап obijeZa bratstva | jedinstva na istaknutim mjestima. Jedan od primjera је postavanje Fikreta Abdića na istaknuto mjesto predsjednika AP Zapadna Bosna

vine bratstva i jedinstva, kao što su: a) organiziranje karavana prijateljstva na relacaji Pale — Široki Brijeg,

b) zajednički svečani progoni muslimanskih izbjeglica putevima bratstva i jedinstva,

c) zajedničke smotre maskirnih ansambala, folklornih skupina i kulturno-u-četničkih društava,

d) rušenje preostalih mostova u BiH kao zalog budućim generacijama da imaju gdje graditi mostove bratstva i jedinstva. 5

Radi potreba školskih udžbenika i роvijesne ravnoteže, zadaća je Srba u BiH da u najskorije vrijeme iz redova svoga naroda izaberu žrtve bratstva i jedinstva, kao što su Hercegovci izabrali bosanske Hrvate.

10.

Hrvati i Srbi u BiH najčvršće su povezani osjećajem da je Bosna nespojiva. Oni koji zagovaraju Jedinstvenu Bosnu i Hercegovinu podrivaju bratstvo i jedinstvo hrvatskog i srpskog naroda u BiH, koje se zasniva na zajedništvu svih dveju naroda protiv trećeg.

Tko ne poštuje načela bratstva i jedinstva smatrat će se ratnim dezerterom.

12. Tko poštuje načela bratstva jedinstva smatraće se ratnim profiterom.

U hroj! U broj! 428 Godina deseta

Hišce, 16. stopidnopit 1903, Glasnik izbodi gleže & vnuitoč svakog BEC мога

Glayilo поезија Ре вгогечашава | ; ће (Војо 3 пр Угара пива ИзгБК не : Studia” OSA LUBEŽ" : iViktor IVAnčki, predrag LUcić, Бог O Odi igbyara: GOJKO SU_AK.

enu 4500 HRI Кафе ин ako "Feral Tribunc”

nije aslobađen plaćanja К . Tesmeljnog } posebnog nanteis 8 pamzi

Puno, puno duboka reforma

Više vrimena izgubiš za dignit pineze nego za zaradili, marku minjaj ali

Miljenko Smoje je Vrimena IZgu | radilji marku : snjon guzicu oltar! | kad sve marke povuču, onda će Jin aignit cinu.

4 сато кимди фпат: Мијепко Зтоје

vo i ona na vrata. Šta je sad?

Došli su mi na žiro-račun honorari. Išla i je dignut. Čekala je u filu i kad je došla na red dali su jon četiri sto ijad dinari.

— A ono rešto?

— Da dojden sutra pa ćedu mi jopet dat četiri sto ijad. I tako pet puti vaja odit.

Više vrimena izgubiš za dignut pineze nego za zaraditji.

Asti Boga, moje pineze koje san zaradija, koje su za me uplaćene, ne dadu nego na rate.

I onda to zovu stabilizacija! Reforma. Borba kontra inflacije.

Ovo je opsjenarstvo, ovo je cirkuski trik ćiribu—ćiriba a ne reforma i stabilizacija. Zašto po četiri sto ijad? Zašto ne po četiri ijade pa će stabilizacija bit Još žešća.

Misto pet puti odit ću na banku pet stotin puti. I naravski da će me štufat pa pineze neću ni dignut.

Straj me judi da ćedu uz ovaku stabilizaciju najebat male štediše, odnosno sirotinja.

Bogataši, koji jemadu miljarade ne

moraju minjat marke i dolare. Oni uvik jemadu po žepima i škafetinima za udobni život. Minjaju oni koji vadu posljednje zalihe iznesene iz pakla i zadnju marku prodaju ispod nježine vridnosti. Brzo će ostati i bez dinari i bez maraka. A ovi drugi slažu li slažu! 1 ća su sad još izmisli. Da bi svit pristili minjat marke za male pineze, zabrinuli su po butigan primat marke. Samo kuridu dinari. Marku minjaj ali snjor guzicu otari! I kad sve marke povuču, onda će jin dignit cinu.

— Neće bit baš tako!

— Kako neće? Ti jemaš na banku deset ijad.

— Je, deset ijad marak.

— Ajde, kad nije tako, prominiji u dinare.

— Ka da sam pizda!.

“TI jopet isto ka u paklu. Nikor ništa ne radi. Sad se samo trče po gradu i traži di je najpovoljniji kurs.

Puno, puno duboka reforma. Sve do dna. I ispod njega.