Босанско-Херцеговачки Источник

Св. и

Б.-Х. ИСТОЧНПК

Стр. 403

сл8жекн'|И д8си, к>ћ си^женТе посшаелш зл \о= т/мдих^ћ нагд-кдоклти спасени (Јевр. 1, 14). Небесни служитељи су помагачи нашега сиасења у благодатном царству Исуса Хркста; они су старија браћа наша, који помажу млађој браћи својој — свима вјернима на земљи. Ова је истина велшса помоћ наше вјере и иашега нада. Јеванђеље васкрсно треће. (Марко 16, 9—20). Овдје је јеванђелист укратко исиричао три јављења Госиода нашега Исуса Христа, у први дан по својем васкрсу т. ј. јављење Магдалини, двојици ученика на путу, и иајпослије апостолима, који бијаху сакупљени у једној горници, а уједио описује и пошљедњп дан Богочовјека на земљи, — дан, кад је апостолима заповиједио, да иду по евему свијету и да проповпједају јеванђеље свакоме створењу, и кад им је обећао, да ће им помагати својом божансвеном силом, дан, у који се узнио на небо пред очима њиховијем. Ово васкрсно јевап^еље показује нам многе знаке васкрса Господњег, који се показаше вјернима, а открива нам и знамените тајне царства Божијега. Прве зпаке видјећемо доцније, код других јеванђелиста 1 ), а пошљедњи — о тајнама царства Божијега разгледаћемо у овом јеканђељу. 1.) Брло значајна тајна царства Божијега открива се за све вјерне у ријечима Господа, које је изрекао проповједницима свега свпјета: Иже к-крб и<иет г к и креститсА, спасен-к кбдсттч: д ижс не и-иет г к к ^крм, шс И жден ^ к кбдет-к. Ево једнога средства, које се даје палом и грјешном чоЈ ) Јављење Марији Магдалини (Јован 20, 11 —18); види ниже осмо влстерсно јеванђеље. Јављење дројици ученика, Лука 24, 12—35 (види пето ваекрсно јеванђеље). Јављење апостолима у Лук. 24, 36 и даље и Јов. 20, 19—31 (види шесто ваекрсно јеванђеље).

вјечанству ради његовог спасења! У њега нема, ннти може бити, да дјела правде имају каквих заслуга пред Богом; али се једно оставља свакоме, који је пао у гријесима, да прибјегне вјери у божанственога Искупитеља, и да посредством крштења ступи у Његово царство — св. цркву. Без праве вјере, и без освећења благодатн ие ће се никад човјечанство поправити, нити ће достигнути својега високог назначења. 2.) Друга тајна открива се у обећању Спаситеља: Знл/иен'|А в^крокакпшлгк с У а по= с /гкд8нг г ! ,г к : И/И енелгк / И онлпу сксм нзждж^тт*, газк1кн козглаго/иот^к нокм, 3/ и Та коз / и В тт * : (11|К И ЧТО С/ИЈрТНО ПСП1Ч5Т Г К Н6 К(НДИТ Г К и^к: нл нјд 8 жнк 1 а р8ки козиождтт*. и здраки д В ттј .. А историја иам свједочи са каквом се пуноћом п тачношћу збило и пспунило ово обећање у првим вијековима хрншћанства; у првим вијековима многи се од вјерних обукоше силом чудотворном, силом, која посрами сву незнабожачку лажну теургију и која учини, те умукоше демонска пророштва. Но нема основа да ограничавамо обећања Господа нашег само на древна времена; нема сумње, да и сада, — ма да не у толикој вјери, какова бијаше потребиа у почетку, — иема сумње, да и сада долазе прави знаци вјернима, знаци, који служе и јесу непобитнн докази божанствености наше св. вјере. 3.) Трећу тајну царства Божијега можно је видјети у опису вазнесења Господњег, Господк уко, по глаго/мнТи еги> к 'к нп/и к (апостолима) кознјсјса на нјко, и г-кде шд(сн8|о Когд. Највећа, најрадоснпја и најутјеитнија тајна за дошљаке на земл.п, који отеч1стк1а кз к1ск8нјт т к прдкд (Јевр. 11, 14). Ову нам истину разјашњује апостол Павле кад говори о Искупитељу, којп | прпнесе за нас бескрвну жртву : Т-к/Иже