Босанско-Херцеговачки Источник

Стр. 34

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Св. 1

ници у вје^и. Показујући куму важноет сдужбе љегове, св. православна цр ква поучно му говори: побожни и христољубиви куме! Теби духовноме оцу, ваља знати, да си обвезан цјелога живота свога да чуваш очинску љубав према своме духов. ном синуз који ти је од Бога дарован. И кад му господ помогне да уме и може мислити: ти си обвезан да га настављаш у вјери правОславнокатоличкој и у животу достојном звања хришћанскога. Као што је сада просвећен даровима благодати, предан он кроз духовно рођење у твоје руке: тако исто неомражен да престане и у будућем животу Оцу небескоме; и као што данас чист и од снега бељи у души изађе из бање препорођења; тако исто непорочан и неоцрњен злим дјелпма да престане по смрти Судији Ираведном, који ће свакоме да даде по дјелима. Твојим се устима радосно одрекао сатане и свију дела његових, и благошћу духовнога рођења усиновљен је Творцу свију и Богу и постао је чланом Христове цркве: тако нека буде у све | дане живота свога у јединсту вјере неодлучно од цркве и непроменљиво у благодати усиновљења Богу; да се не врати нигда на дјела сатане лукавога, Као војник Христов, печатом дара Духа Светога утврђен на дуковну борбу, нека се јави он, Господњим оруз^јем, силни разоритељ свију мрежа сатане. После ових бого- . угодних труда и подвига нек прими награду

од зач"етника труда и подвига у царству небесном. За своју Љубав према духавноме с-ину бићеш л>убљен од Оца небеснога, који је Љубав" (Есмкш. Треб. ув г кш,ан коспрТлш)* Крштење се код нас обпчно пропраћа породичном светковином, слављем и весељем. Примјер светковања, славља и весеља дана благодатног препорођења прздставља нам реч Божја у оном патничкот стражару, који после примежа крштења, узевши стостоле Павла а Силу у свој дом, постави тртзу и радовашесе са свим домом својим^ што верова Бога (Дел. ап. 16, 34). Код нас се често. породнчно светковање, после крштења иропраћа непристојнвм и шкодљивхш гозбама. Но таковим светковањем и слављем не веселнмо ли духа злобе, од којега се пре кратког времена одрекао кршшени? . . . Не, браћо, то не ваља и то није хришћанскп; свето и пристојно дужни смо ми светковати и славити после обављсња тајне св. крштења, Светао треба да буде код нас тај дан, у који новорођенче наше поетаје чедом Божјим, постаје чистим анђелским бићем: стидимо се да ожалостимо разним нечистоћама онога, који се јавио у нашем дому, земаљскога анђела и тиме да разгњевимо Господа Бога. Амин. У Митровици 1894. Григорије А. Николић, свештеник.

ПРОПОВЈЕД НА НОВУ ГОДИНУ 1889. ..Во шја Оца и Сина и сз. Духа

Благочестиви Христијани! Ево у име Господа. Бога вседержитеља, који нас Је, по својој великој милости увео у ове одавно жељене и прерадосне празничне дане, дочекасмо: слава му и хвала од нас грјешних и нову годину. Данашњим даном улазимо, са срећом, ако Бог, да, у нову годииу .... Од онога веселога дана, ког су праоци са вјером очекивали, а Пророци пре четири хиљаде година проповједали, — велим од рођења Господа нашег Исуса Христа, Снаситеља и искупитеља, свега рода човјечијег. —

Благословигаи Тосшоди вјенец љета благости твојеја и . (Псалом 64; 12). Радосан празник „БожиЛ и а за тим Ћ Нова година " Јесу по нас врло важни, дани — и по све Христијанство, дакле за сваког који право вјерују у Господа нашег Исуса. Христа и његову пресвету науку, јер он говори у св. Еванђелију: „В^ј^ли /на, 1ШДТ жикот к-бчни н н,1 не ПЈНД!Т". Иравославни Хриетијани, по свом лијепом обичају приликом ових дана честитају један другоме целивају један другога — целивом светијем — и поздрављају се овим ријечима: Мир Божји и Христос се роди\ и „Христос се роди" а мир Божји, нека је међу нама и добра воља.