Босанско-Херцеговачки Источник

Стр 18

В.-Х. ИОТОЧНИК

Св. 1

Не иогу 0|фе да слушам с трпљењем једног пса, кад лаје, а ко ће да слуша тамо ону неједиаку мачију музику, мучених, плачућих, вичућих и кајућих се грјешника?! Шта ће све бити? — Биће на оној страни крајња непријатност од смрдљивог мјеста оиога и од смрдљивих мјеста мучећих се грјенхника, „од којпх — говори неки од Схоластшса — само један довољан би био, да опогави сву земљу, ако би било могуће да изађе на врх земље." Тако ће бити мука и напаст грча и од змијине жучи, а љућа од иајљуће ствари. Још и од глади и же1>и не ће имати никакве утјехе, као што имађаху овђе, једући и ! пијући без сваке мјере и ситости. Но, шта ћу да речем за оие иесретиике, који су више од овијех разгњевили Бога? Ради тога горе ће се од другијех мучити. Нек ти је јасно и ово: да овдашње муке од радова, противне су онијем, које ће заслужити они, који у смртним гријесима без исповиједања и покајања умру. Ове наше овдашње муке ништаве су према оним паклеиим мукама. Наша је ватра прехладна, кад би се сравнила са нјечном ватром. Сада дакле, шта би било, да видитп једног благородна човјека ђе лежи у дану жив — на једној внсоко украшеној постељи, око њега да стоје и послужују га многи робови и слуге и да га се толики боје; напротив у ноћи да видиш мртва и положена на једној постељи заиаљеној огњем ^авољим. од другова и својатлука остављена, да виче и да се не може обрнути ни на једну страну; са овијем да се спомене прошлијех страсти и наслађивања, која му се у толике муке измијенише; да без престанка жели једну

жељу и да не постнгне нигсада оно, што желн т. ј. да се избавн огњене муке н да уђе у хлад рајски. . . Как^, би ти се учинила ова мука? Ено даклг -.маш страну у коју води пут грнјеха, а ти —■- и ако си добро извјештен, опет кроз сав вијек без страха овим путем идега?!? 2. Мука је свагдања. Сва страдања и сва зла овога свнјета била би као ништа, — ако би их шћео' ко сравнити с вјечном муком, јер земаљска сградања имају крај. Ако и не би било друго зло у вјечвнм мукама, осим да ко лежи на једпој постељи меко наложеној и разним мприсавим цвијећем посутој на ! једној страни, у све вјекове, да се не обрне на другу страну никако и пигда; било би боље страдање то, да лежи на једној страни, пего ли да гори у огњу стојећи с т > хиљада година н најпошље да се огањ угасн н да он престане горети. Једно зло може битн лако, а опет друго зло може бити врло тешко, ако му се дода тегоба свагда постојећа. Замисли сада, какво би зло било кад би у једну чашу (купу) скупио сва најжешћа зла и неописапа по трајању и многнм годинама ? — Ако ко не може стајати у позоригату када је дуга престављајућа комедија, то излази прије свршетка комедије, за то што је врло отегнута, а шга би било, да ко стоји у једној пећи од љутог огња распаљеној кроз све вјекове?? 0, свагда постојећа муко! И, п е познају те људи и не дрхте; нити знају, да ако бп грјешннк толико година плакао у мукама, док неби од суза својих створио море веће од Океана ј нн за толико година свога плача, не би умањио себи што год од својих мука. Па