Босния, Герцеговина и Старая Сербия
83 такого учрежденія нельзя же ожидать отъ Турецкаго’ правительства, пли отъ Греческихъ іерарховъ, присылаемыхъ изъ Константинополя, и что это ихъ собственное дѣло. Нѣтъ, имъ и горя мало, что духовенство во всей Босніи срамитъ свой санъ своимъ невѣжествомъ, и что въ цѣлой странѣ Православная Вѣра, при всѣхъ окружающихъ ее соблазнахъ, отдана въ охраненіе единственно чувству консерватизма, которое врожденно простому народу Славянскому. Совѣсть у богатыхъ господъ купцовъ чиста: одинъ далъ 50 р. на школу, другой 40, третій 30 и т. д.; а вмѣсто того, чтобы пожертвовать частью своего капитала на учрежденіе семинаріи, гораздо выгоднѣе раздавать ее въ займы — по 3 процента въ мѣсяцъ должникамъ надежнымъ, по 6 пли 8 — ненадежнымъ. Такъ разсуждаютъ первые богачи Сараевскіе, и, разумѣется, всѣ прочіе считаютъ долгомъ слѣдовать ихъ примѣру. Находятъ ли въ нихъ, по крайней мѣрѣ, помощь и защиту бѣдные поселяне, изнемогающіе подъ ношей тяжелыхъ повинностей Турецкимъ помѣщикамъ и безчисленныхъ казенныхъ податей? Заступаются ли они за страждущую братью передъ Турецкими властями, которыя уважаютъ ихъ и часто ихъ слушаются? Нѣтъ, никогда. Городская каста считаетъ сельскую братью людьми опасными, отъ которыхъ нужно держать себя какъ можно дальше, и обращаться съ нею рѣшительно, какъ съ отверженнымъ и враждебнымъ сословіемъ. Не только тпрговцы не помогаютъ поселянамъ. но вредятъ имъ всячески передъ Турками; не только не заступаются за нихъ, но если поселяне вздумаютъ жаловаться на невыносимую тягость своего положенія, то тпрговцы увѣряютъ начальство, что это вздорь, что поселяне бунтовщики. Дѣло понятное: вся эта купеческая каста въ сущности лишь торгаши. Поселянамъ они не продаютъ почти ничего, потому что поселяне сами себя кормятъ и одѣваютъ, а покупаютъ отъ нихъ много сырыхъ произведеній и перепродаютъ въ Австрію: чѣмъ болѣе разоряется поселянинъ, тѣмъ вы6 *