Босния, Герцеговина и Старая Сербия
84 годнѣе можно у него купить хлѣбъ, кожи, шерсть и т. п.; изъ Австріи же торгаши эти вывозятъ всякій мануфактурный и колоніальный товаръ и продаютъ въ Босніи Мусульманамъ: опять та же выгода, — когда Мусульмане берутъ съ поселянъ много, то они богатѣютъ и охотнѣе покупаютъ себѣ всякую всячину. Итакъ каста богатыхъ православныхъ горожанъ, единственное сословіе, которое могло бы думать объ общественной пользѣ и о просвѣщеніи народа въ Босніи, — стоитъ на сторонѣ завоевателя и всѣми силами помогаетъ ему обирать бѣдныхъ, страждущихъ, забитыхъ поселянъ. На каждомъ шагу, и въ мелкихъ дѣлахъ и въ крупныхъ, она самодовольно выставляетъ на показъ свое отвратительное, корыстное ТуркоФпльство. Вотъ до чего доводитъ духъ касты и денежная выгода. VII. Поѣздка на югъ Босніи. Отъ Сараева до Рогатицы. Въ Сараевѣ я старался пробыть не долго. Боснія занимала меня, и мнѣ хотѣлось познакомиться съ нею не только въ главномъ городѣ, но и въ разныхъ краяхъ ея. Для этого мнѣ удалось сдѣлать три поѣздки. Сначала я побывалъ въ двухъ изъ Католическихъ монастырей, Крешевѣ и Фойнпцѣ, и мѣстечкѣ Высокомъ, т. е. въ ближайшихъ окрестностяхъ Сараева на западъ и сѣверъ; потомъ предпринялъ довольно продолжительное путешествіе на югъ , до Призрена и Косова поля въ Старой Сербіи; наконецъ, уже осенью, дополнилъ осмотръ сѣверной и западной Босніи поѣздкою въ Банялуку и Лѣвно. Вторая изъ этихъ поѣздокъ представила мнѣ всего больше любопытнаго, потому что путь пролегалъ черезъ края, полные историческихъ памятниковъ и преданій и замѣчательные столько же величественною своею природою, сколько, въ этнографическомъ отно¬