Бранич

Б Р А К И Ч-

БРОЈ 2.

Б Р Л К, (цасгавак ) Врак код дпвљака п старпх народа. Верозаконско посредовање. Брак у Г пмјг . Иојава хришћапства. Браппа заједнпца оспована је на разлици пола на пр 1 .!родшш законнма. Брак сам но себп нпје ни верозаконска. нн приватно правна устаиова. Он је постао опда кад и ч> век даклс у оно врчме кнд још ннје било нл богослова ни правника да га регулишу писанпм закошша. Али тај првобитпи брак, са свим је био друкчи .ји но што је дапас. Некада је брачна веза бпла врло лабава. Брак каоI заједмица на цео живот . бпо је нено шат ирв^тпчшм ћародниа^) озако исто као и данашњни дивљацима. Ж еЈшке. ■суЈНј^азпле нз р уке у руку и врло __су__педт р. мењале му жеве. Муж је онег могао да отера жену кад год ј е хтео. Данас је са свпм друкчије. Брачиа заједница која је некада била привремена, данас је постала трајна и ио правилу само се може с.мрћу раскинути. Жена ннје внш е роб свога мужа као што је некада била. Њен је иоложај у браку са свим друкчпЈш Док је брак постао < но што је дапас , он је нрошао кроз извесве иеријоде у којнма се постунно усавршавао. Није ми намера дч овде покажем псторијски развптак те заједнпце од најстаријих времена па до данас , јер би нас тако излагаље далеко одвело, а сем тога, ирешло би п граннце све студије, Стараћу се да у шго краћпм и општим цртама обележим главније иеријоде. УЈ !очетку_је брак б и о просто жгшотиљско спарнвање . коме_је_ цел ^јадовољење н агона . Узајамаа иагсдочост , то је била ствар без пкаква знач*ја. Ту се није тражио ни нрнстанак, јер он нпје био потребан. Место свега. тога владала је с једне стране груба сила, а с друге ронска потчи њеност. Код данангљих дивљака, којисуна онаком нпском ступњу образовања као што су некада бпли старн народи, брак је онакав исти, као што је н некада бпо. Људн су у почетку долазили до жена друкче, но што

') в. „Право" за 1880 год. у бр. 6 и 7. Упоредно пзучавање првобигног права од Н. Зибера.