Братство

_________-- ___

Звезда ова беше необична и по свом "кретању, каквој“

нема ни једно небеско тело, Јер док се сунце, месец и звезде“ крећу са истока, ка западу, витлејемска се звезда, кретала од

севера к југу. - ; Ванредан и дотле непознат бепте појав њен, јер се мго-

гла виђали не само ноћу као друге звевде, него и у по дана

тако, да је и сам сунчев сјај надмашала, Затим се звезда ова. појављивала, ове док су мави преваљивали свој далеки пут, и ишла испред њих. Кад су пак дошли у Јерусалим, ње беше нестало, и појавила бе опет и стала над вертепом. И ста звезда, верху идјеже бје отроча. Зато је и рекао велики Златоуст за.

_њу: »ввезда та, беше једна разумна сила небеска, као некада.

чудесни стуб од облака, у ком сам Господ вођашце народ (свој кров пустињу«. (2. Мој. 13, 21.). –

Напослетку ив еванфеоског казивања следи: »да!/ овај необични појав не беше високо као остале звезде, већ се спу-

штале доле, олиже мавима, да их води кров далеке крајеве,

док није стао над местом рођења Исусова, и потом нестао. Многи су се досад кроз векове трудили, да, овај појај--

природним путем протумаче, и то не без сваке основе за своју

претпоставку. Али ни једна од ових шретпоставака није у складу са еванђоским казивањем. Јер у њему је свака чињеница надприродна, па је и сад појав ове необичне водтље морао бити надприродан, затворен за неверне Јудејце и њихове предрасуде.

А. широк појам куће, у коју по еванђеоском казивању мудраци уђоше, беше можда само сатретније и нешто удобније, уз помоћ пастира и првих очевидаца преудешени вертеп,

| како то сведоче стара казивања. Као што и наша црквена песома пева, о волевима, персијоким: »да видеше у вертепу без-

летног младенца где лежи. : И-паднувши овде вичице, поклонише му се, и: принесоше у знак свога клањања злато као цару, тамјан као Богу те омирну. Ова последња после првих високих знамења, гласила. је као обоженом човеку, чији је цео земаљски живот до смрти, до потпуног самопожртвовања, служба Богу и добру људима, А. све ово било је сасвим достојно Бога: да се једним новим и јавним сведочанством потврди, да је у Витлејему од. Пресвете Лјеве Марије рођени син био Опаситељ света, Ове: оно што су пророци давно и давно предвиђали и предсоказивали, за чим је толико жудео сав несретни људски род, који се од Бота одметнуо био, Бог је хтео преко источних мудраца: »да се то поново прогласи устима, која су била изван сваког подозрења, која нису ни знала управо шта потврђују, гласом највишег пи најнадлежнтијег већа јудејских црквених. достојанственика: »да се Син Божји, који се родио у Витлејему, родио ка месту, где је и предсказивано било Божјим аукто-. ритетом, да се тма да роди,«

55 1 + ;