Братство

ТЕ

_ десеторица•« Где су дакле деветорица; Ово питање више је. „прекор него питање. 0 црне неблатодарности! Примивши ми-лост деветорица заборавише благодарност и одоше кући, здра"ви телом али — шрокажени духом. Болести телесне симболи «су духовних недута. Шрокава, је симбол неблатодарности,

Погледајте у светлости овога јевачђелског догађаја по

__ данашњој хришћанској Европи, Тек јелан од десет ако блатодари Богу за све милости Божје, које ужива! Пек један од десет ако долази на заједничку свенародну молитву у цркву, Тек један од десет да се сећа Домаћинај свега, са чије се трпезе "храни. Тек један од десет ако је истински благодаран родитељи "ма својим, добротворима, народу, држави, И кад би СОваситељ сада сишао у Европу тек по један од сваке десеторице ако би пришли и блатодарили Му. А Он би тихо и смерно упитао: Нису ли и остали примили дарове од Мечег Где су аниз Код куће су, Господе благи, набрекли од пелесног здравља, но прокажени душом! Од те страштне прокаве неблагодарности шема Богу у Европи ничу као чиреви ратови и револуције, партијске борбе и злочини; због ње Бог попушта на људе "земљотресе и поплаве, суше и поморе. И ако неке од ових беда, "сналазе и нашу домовину, немојте се чудити Богу, који их попушта на људе, него се чудите неблагодарности људској према Богу, Толико је милости ивлио Бог на Српски народ, „да ја мислим, ако се и Срби покажу неблагодарни према, Богу, "онда заиста црња се неблатодарност не да замислити у свету нити и с чим сравнити осим с неблатодарношћу старих Јевреја, гонисаном у Билбији, 6

„Говорећи ово ја не мислим да вашу данашњу радост "мутим тугом, него хоћу да јој дам што озбиљнији и дубљи ка"рактер. Хоћу да на мрачном пољу општег духовног стања. у свету што јаче истакнем светлу слику овог вазтег светлот торже'ства, ове дивне олатодарности Богу, Приносећи благодарност Богу ви се покавујете достојни поромпо најбољих људи из српскога рода, који су својим изоштреним духом знали шта, "од Бота долази и шта они Богу дугују, и који су опевање сваког догађаја, из историје своје точивали са речима;

Мили Боже на, свему ти хвала !

На свему! И на благодети и на мукама, и на миловању и на карању, и на здрављу и на болести, и на слободи као и на робовању. Ако је икада Орпски народ на 'авоме језику дао _ивраза једном битном и великом делу вере Христове, он та је дао свим речима : |

Мили Боже, на свему Ти хвала!

Тим речима Србин признаје, да од свега што бива ништа, не бива, без Бога. Ако је ослобођење, од Бога, је, због људоких молитава и суза; ако ли робовање и страдање, од Бога „је, вбог људских греха и бевакоња. И у једном и у друтом слу-

Х