Братство

—— ПО —

појачава што грешници стално виде блаженство праведних својих ближњих у рају. Онај који је у животу своме познавао саму оскудицу, патњу и борбу, па их подносио трпљиво и без роптања, теши се стално на крилу праведника свога. рода и колена у месту трајне радости и блаженства.

Највеће искушење и највећа сметња за добар ток и свршетак живота је богатство, па ипак га се човек тако пожудно и грчевито лаћа и служи му. Напреже све силе своје само да постане богат, виђен, угледан и моћан. Пре ће грбава камила проћи кроз иглине уши, него богат у царство небеско ући, рекао је Спаситељ (Мт. 19, 24) гледајући тужно како је човек у његово време био ропски предан мамону. Ове су речи збуниле и саме апостоле који су још припадали земљи, кад су на ово Господа питали разочарани: »па ко се онда може спасти »«

Смисао ове приче постаје нам јаснији, кад се упознамо са причом која је овој претходила, о неверном приставу (16, 1—9). У тој причи Господ разликује две врсте људи. Једни су синови овог века, а то су они којима је сав део овај земни живот (Пе. 17, 14). У њему се они исцрпу, у њему они и примају сву плату своју. У другу врсту спадају синови светлости, људи озарени небеском науком, камо ваља да спадамо сви ми верни чије су све тежње управљене небу и спасењу. По тој причи Спаситељевој погледајмо само око себе оне људе, којима је све и сва овај краткорочни живот, како су неуморни, довитљиви, како не презају ни од какве сметње да освоје ову земљу. Ови као да мудрошћу и ревношћу надмашују синове светлости у нараштају свом, а то је у области својих пролазних земаљских циљева. Несавесни пристав на имању свога врло богатог господара тлачио је његово добро. Кад су га пак оптужили, у сазнању своје кривице да ће бити отеран, стао је на рачун иметка свога господара да снижава дугове дужника свога газде, и да журно ствара себи пријатеље који ће га за то примити под кров кад оставе без места. Сам оштећени господар се дивио толикој његовој окретности и вештини.

Људи светлости, чије су тежње и настојања управљена к небу, свакако стоје далеко изнад синова овог века, као што стоји високо светлост изнад мрака. Али ова прича опомиње синове светлости да у свима својим делима вере, милосрђа и побожности, никада не допусте да их синови овога века са

пе