Владимірскій сборникъ : въ памęть 950-лѣтїę крештенїę Руси : 988-1938
69 Продолжатель Владимірова дѣла Ярославъ Мудрый сознавалъ, что бывшая подъ его властью отцовская Держава представляетъ собою нѣчто цѣлое, а не случайный составъ земель, съ которыхъ онъ собираетъ дань. По разсказу лѣтописца, еще при жизни надѣляя своихъ сыновей городами и землями Владиміровой Державы, Ярославъ говорилъ; „се же поручаю въ собе мѣсто столъ старѣйшему сыну моему и брату вашему Изяславу Кыевъ, сего послушайте, якоже послушаете мене, да той вы будеть въ мене мѣсто". Ярославъ, такимъ образомъ, уступая тогдашнимъ понятіямъ о необходимости надѣленія всѣхъ сыновей князя владѣніями, стремится сохранить единство Державы и ставитъ надъ ними всѣми старшаго своего сына вмѣсто себя. Завѣщая своимъ сыновьямъ взаимную любовь и согласіе, онъ убѣждаетъ ихъ сохранить „землю отець своихъ и дѣдъ своихъ, юже налѣзоша трудомъ своимъ великымъ". Забота о цѣлости земель, какъ частей Державы Владиміра и Ярослава, слышится въ этихъ словахъ, которыя влагаетъ лѣтописецъ въ уста Ярославу Мудрому. Забота о благѣ населенія Державы также входитъ въ составъ задачъ Владиміра Святого, какъ ея главы. Утвержденіе среди него христіанства уже является выраженіемъ этой заботы. Но забота Владиміра о народѣ выражалась и въ попеченіи о больныхъ и бѣдныхъ. Лѣтописецъ разсказываетъ, что онъ „повелѣ всякому нищему и убогому приходити на дворъ княжь и взимати всяку потребу, питье и яденье, и отъ скотьницъ кунами", т. е. деньгами. Въ виду того, что „немощнии и болнии" не могутъ сами являться за этимъ пособіемъ на княжескій дворъ, Владиміръ приказалъ доставлять имъ припасы на домъ, наводя справки о нуждающихся, чтобы никто изъ нихъ не былъ обойденъ княжескою поддержкою. Болѣе поздніе источники говорятъ, что Владиміръ Святой построилъ для калѣкъ и бѣдныхъ много богадѣленъ, богато надѣливъ ихъ средствами содержанія. Въ Западной Европѣ не только того времени, но и много позднѣе, государственная власть не принимала на себя такъ называемыхъ соціальныхъ функцій и заботу о больныхъ и бѣдныхъ, т. е. лишенныхъ заработка и не могущихъ содержать себя собственными силами и средствами, отдавала въ руки церкви. Владиміръ Святой въ своей Державѣ взялъ ее на себя, т. е. на государственную власть, какъ мы сказали бы теперь. Сохранилъ лѣтописецъ извѣстіе о принятіи на себя Владиміромъ Святымъ и другой функціи новѣйшей государственной власти, а именно организаціи школы и просвѣщенія. „Пославъ, нача поймати у нарочитые чади дѣти и даяти нача на ученье книжное", писалъ лѣтописецъ. Онъ же опредѣляетъ постоянные предметы правительственныхъ заботъ Владиміра словами: „о строи земленѣмъ и о ратехъ и о уставѣ земленѣмъ", т. е. о защитѣ Державы отъ ея внѣшнихъ вра-